原文
脅痛耳聾少陽經以相火主令，足少陽以甲木而化氣於相火，須則下蟄而溫腎水，逆則上炎而刑肺金，故少陽經最易病火。
白話
胸脅疼痛、耳聾是少陽經的病症。少陽經以相火為主令，足少陽膽經屬甲木，其氣化源於相火。相火正常時，應向下潛藏以溫養腎水；若逆亂，則向上炎灼而傷害肺金。因此，少陽經最容易發生火熱之病。
瘟疫六經治法
少陽經
瘟疫六經治法28 句
原文
瘟病寒水失藏，相火炎蒸，已旺於衰廢之時。
白話
瘟病是因寒水（指腎水）失去潛藏功能，相火向上炎蒸，在人體衰弱的時候反而旺盛。
原文
春夏感病，衛閉營郁，熱盛火發，勢當得令之候，愈極重赫。
白話
在春夏時節感受瘟邪，會導致衛氣閉塞、營氣鬱結，熱勢亢盛，火氣發作。這正是邪氣當令的時節，病情會變得極其嚴重。
原文
彼少陽傷寒，二陽在表，三陰在裡，陽盛則熱，陰盛則寒，少陽居表裡之半，是以往來寒熱。
白話
至於少陽經的傷寒病，太陽、陽明二陽在表，三陰在裡。陽氣偏盛則發熱，陰氣偏盛則惡寒。少陽經位於表裡之間，因此會出現往來寒熱的症狀。
原文
至於瘟病，三陰經氣從陽化熱，故但熱而無寒也。
白話
至於瘟病，三陰經的經氣會跟隨陽氣而化為熱，因此只發熱而不惡寒。
原文
其經自頭下項，絡耳循脅，行身之側，故胸脅痛而耳聾。火曰炎上，炎上作苦，故咽乾而口苦。相火內郁，則刑肺金。甲木內郁，則克胃土。外無泄路，勢必焦土流金而入陽明。當以清涼和解之法，散其炎烈。紅雨丹主之。紅雨丹 治少陽胸脅疼，耳聾，口苦咽乾。
白話
少陽經從頭部下行到頸項，聯繫耳朵，沿著胸脅循行，走於身體的兩側，所以會出現胸脅疼痛和耳聾。火的特性是向上炎灼，炎上則產生苦味，因此會出現咽喉乾燥和口苦。相火在內鬱結，就會傷害肺金。甲木（膽）在內鬱結，就會克制胃土。邪氣向外沒有出路，必然會灼傷胃土、耗損肺金而傳入陽明經。應當使用清涼和解的方法，來疏散其炎熱之勢。紅雨丹主治少陽經的胸脅疼痛、耳聾、口苦、咽喉乾燥。
原文
柴胡（二錢） 黃芩（一錢） 芍藥（一錢） 甘草（一錢） 丹皮（一錢） 元參（錢半） 生薑（二錢）流水煎大半杯，熱服，覆衣取微汗。
白話
柴胡（二錢）、黃芩（一錢）、芍藥（一錢）、甘草（一錢）、丹皮（一錢）、元參（一錢半）、生薑（二錢）。用流水煎煮至大半杯，趁熱服用，蓋上衣物取微汗。
原文
三陽經絡皆受其病，而未入於腑者，法應汗之，但瘟病與傷寒、傷風，寒暄異氣，不宜麻桂辛溫，滋以清潤之劑，涼泄經絡燥熱，方是瘟病汗法。
白話
當三陽經絡都受到病邪侵犯，但尚未傳入六腑時，按照治法應當發汗。但瘟病與傷寒、傷風不同，它們的病因和病機各異，因此不宜使用麻黃、桂枝等辛溫藥物，而應當用清涼滋潤的藥物，來清涼疏泄經絡中的燥熱，這才是瘟病的發汗方法。
原文
其傷在衛氣，而病在營血，營郁發熱，故用丹皮、芍藥，泄熱而涼營也。目眩耳聾口苦咽乾胸痛脅痞嘔吐泄利
白話
瘟病傷害的是衛氣，但疾病的根本在於營血。營氣鬱結就會發熱，所以使用丹皮、芍藥來清熱涼營。症狀包括：目眩、耳聾、口苦、咽喉乾燥、胸部疼痛、胸脅痞滿、嘔吐、腹瀉。
原文
瘟疫陽明經熱不解，則入少陽之經，少陽在二陽之裡，三陰之表，陰盛則傳太陰之臟，陽盛則傳陽明之腑。
白話
瘟疫中陽明經的熱邪如果不解除，就會傳入少陽經。少陽經位於陽明、太陽二陽之裡，三陰經之表。如果陰氣偏盛，病邪就會傳入太陰脾臟；如果陽氣偏盛，病邪就會傳入陽明胃腑。
原文
少陽者，入腑入臟之門戶，瘟疫營鬱熱盛，火旺木枯，故但傳胃腑，而鮮入脾臟。
白話
少陽經是病邪傳入六腑或五臟的門戶。瘟疫中營氣鬱結、熱勢亢盛，導致火旺而木（肝膽）枯，因此病邪大多傳入胃腑，而很少傳入脾臟。
原文
傳胃則木邪逼土，腑氣鬱遏而生吐利，是宜清散經邪，杜其入腑之路也。
白話
病邪傳入胃腑，則木（膽）的邪氣會逼迫胃土，導致腑氣鬱結阻滯，從而產生嘔吐和腹瀉。此時應當清熱疏散經絡中的病邪，以杜絕其傳入胃腑的通路。
原文
小柴胡加花粉芍藥湯 治少陽經目眩耳聾，口苦咽乾，胸痛。
白話
小柴胡加花粉芍藥湯，主治少陽經病引起的目眩、耳聾、口苦、咽喉乾燥、胸部疼痛。
原文
柴胡（三錢） 黃芩（二錢） 半夏（錢半，制） 甘草（一錢） 生薑（二錢） 芍藥（二錢） 天花粉（二錢）流水煎大半杯，熱服，覆衣取微汗。
白話
柴胡（三錢）、黃芩（二錢）、半夏（一錢半，炮製）、甘草（一錢）、生薑（二錢）、芍藥（二錢）、天花粉（二錢）。用流水煎煮至大半杯，趁熱服用，蓋上衣物取微汗。
原文
大柴胡加元參地黃湯 治少陽經傳陽明胃腑，嘔吐泄利。
白話
大柴胡加元參地黃湯，主治少陽經病傳入陽明胃腑，出現嘔吐、腹瀉的症狀。
原文
柴胡（三錢） 黃芩（一錢） 半夏（二錢，制） 芍藥（二錢） 枳實（一錢，麩炒） 大黃（二錢） 生薑（二錢） 大棗（二枚，劈） 元參（一錢） 生地（二錢）流水煎大半杯，溫服。三陽傳胃
白話
柴胡（三錢）、黃芩（一錢）、半夏（二錢，炮製）、芍藥（二錢）、枳實（一錢，麩皮炒）、大黃（二錢）、生薑（二錢）、大棗（二枚，劈開）、元參（一錢）、生地（二錢）。用流水煎煮至大半杯，溫服。三陽經病傳入胃腑。
原文
瘟病經熱不解，外泄無路，斷無但在經絡，不傳胃腑之理。此自然之層次，則宜用攻泄。
白話
瘟病中經絡的熱邪如果不解除，又沒有向外宣洩的途徑，絕對沒有病邪只停留在經絡而不傳入胃腑的道理。這是疾病發展的自然層次，此時應當使用攻下通泄的方法。
原文
蓋胃土燥熱，必爍臟陰，其肺脾肝腎精液，久為相火煎熬，益以燥熱燔蒸，臟陰必至枯竭。
白話
因為胃土燥熱，必然會灼耗五臟的陰液。肺、脾、肝、腎的精液，長期被相火煎熬，再加上燥熱的燔燒蒸騰，五臟的陰液必定會枯竭。
原文
是當滋其臟陰，泄其腑熱，勿令陽亢而陰亡也。白英丹主之。白英丹 治陽明腑病，譫語腹滿，潮熱作渴。
白話
此時應當滋養五臟的陰液，通泄胃腑的熱邪，不要讓陽氣過亢而導致陰液亡失。白英丹主治此證。白英丹，主治陽明腑病，症見譫語、腹部脹滿、潮熱、口渴。
原文
大黃（三錢） 芒硝（一錢） 炙草（一錢） 枳實（一錢，炒） 厚朴（錢半，薑汁炒） 元參（二錢） 麥冬（四錢，去心） 丹皮（二錢） 芍藥（二錢） 生地（三錢）流水煎大半杯，熱服。
白話
大黃（三錢）、芒硝（一錢）、炙甘草（一錢）、枳實（一錢，炒）、厚朴（一錢半，薑汁炒）、元參（二錢）、麥冬（四錢，去心）、丹皮（二錢）、芍藥（二錢）、生地（三錢）。用流水煎煮至大半杯，趁熱服用。
原文
陽明戊土，位居三陽之長，陽盛之極，必皆歸宿陽明而入胃腑。
白話
陽明經屬戊土，位居三陽經之首，陽氣亢盛到極點時，病邪必然都會歸聚於陽明而傳入胃腑。
原文
瘟疫三陰臟病，悉以胃熱為之根本，雖曰五臟六腑皆受病，而陽明胃腑實其綱領也。
白話
瘟疫中三陰臟腑的病變，都是以胃熱作為根本原因。雖然說五臟六腑都會受到病邪侵犯，但陽明胃腑才是其關鍵所在。
原文
其裡熱發作，不拘在何臟腑，總以泄胃為主，而兼清本部。但腸胃未至燥結，則第滋臟陰，不須承氣。
白話
體內的熱邪發作，無論在哪個臟腑，總的治療原則都是以通泄胃腑為主，同時兼顧清除病變臟腑的熱邪。但如果腸胃尚未形成燥屎結滯，則只需滋養臟腑的陰液，不必使用承氣湯類方劑攻下。
原文
即燥結未甚，亦當俟之經盡之後，腑邪內實，始用泄熱滋陰之法，一下而清矣。
白話
即使燥結不嚴重，也應當等到病邪所在經絡的傳變週期結束之後，確認腑邪已經內實，才開始使用通泄熱邪、滋養陰液的方法，一經攻下即可清除病邪。
原文
若燥熱隆盛，則不拘日數，俱可泄下，是當用傷寒急下之法，不可循傷寒緩攻之條，以其內熱鬱伏，原與傷寒不同也。三陽傳胃發斑
白話
如果燥熱非常亢盛，則不必拘泥於發病天數，都可以使用攻下法。此時應當採用《傷寒論》中「急下」的方法，不可遵循「緩攻」的原則，因為瘟病的內熱鬱伏，本來就與傷寒不同。三陽經病傳入胃腑，會出現發斑。
原文
瘟疫三陽經病，營鬱熱盛，勢必內傳胃腑，胃陽素旺，燥熱感發，經腑同氣，表裡俱病，腑熱內逼，而臟陰消爍，過經不解則危。瘟疫所最忌者，營熱不能外泄。蓋以衛盛而營衰，脾陰虛而胃陽旺也。
白話
瘟疫中三陽經的病變，營氣鬱結、熱勢亢盛，病邪必然會向內傳入胃腑。如果患者胃陽素來旺盛，燥熱之邪感觸而發，經絡與臟腑同氣相求，導致表裡俱病。腑熱向內逼迫，消耗臟腑的陰液，如果病邪過了經絡傳變週期仍不解除，病情就會危險。瘟疫最忌諱的是營分的熱邪不能向外宣洩。這是因為衛氣偏盛而營氣偏衰，脾陰虛弱而胃陽亢旺的緣故。
原文
若脾陰不衰，胃陽不旺，六經既遍，邪欲內傳，而臟氣扞格，外御經邪，熱無內陷之隙，則蒸泄皮毛，發為斑點，而病輕矣。
白話
如果患者脾陰不虛衰，胃陽也不亢旺，當病邪遍傳六經、想要向內傳變時，臟腑之氣能夠抵禦，向外抗禦經絡中的病邪，熱邪沒有向內陷入的空隙，就會向外蒸騰宣洩於皮毛，發為斑點，這樣病情就較輕了。
原文
若一入胃腑，腑陽日盛，則臟陰日枯，不得不用泄法，緩則泄於經盡之後，急則泄於經盡之前。腑熱一清，則經熱外達而紅斑發矣。
白話
如果病邪一旦傳入胃腑，胃腑的陽氣日益亢盛，則臟腑的陰液日益枯竭，就不得不使用攻下通泄的方法。病情緩和的，可在經絡傳變週期結束後攻下；病情緊急的，則在經絡傳變週期結束前攻下。胃腑的熱邪一旦清除，經絡中的熱邪便會向外透達，從而發出紅斑。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。