原文
吳又可書中，有舍病治藥之論，此第知其一耳。
白話
吳又可的著作中，有捨棄疾病而治療藥物的論述，這只是知道其中一部分罷了。
舍病治因論
舍病治因論
舍病治因論6 句
原文
而抑知瘟疫之有所因者，更非一說之所能盡也。
白話
然而，又豈知瘟疫有其病因，更並非一種說法所能完全涵蓋的。
原文
蓋有因食、因酒、因痰、因驚、因郁、因氣、因思水不與、因飲水過多、因過服涼藥、因誤服溫補、因服諸藥錯誤、因信巫祝擔擱，種種因由，未可更僕，皆當暫舍其所患之瘟，而求其弊，以治其因也。
白話
大致上有因飲食、因飲酒、因痰飲、因驚嚇、因鬱悶、因氣滯、因想喝水卻不給喝、因喝水過多、因過度服用涼藥、因誤服溫補藥物、因服用各種藥物錯誤、因相信巫師祝禱而耽誤病情，種種原因，不勝枚舉，都應暫時擱置所患的瘟疫，而找出其弊病，來治療其病因。
原文
食宜消之，酒宜解之，痰宜化之，驚宜鎮之，郁宜開之，氣宜順之，水宜行之，寒宜溫之，熱宜涼之，再佐以治瘟疫之藥始得，非全拋而舍之之謂也。
白話
飲食停滯宜用消導法，酒毒宜用解酒法，痰飲宜用化痰法，驚嚇宜用鎮靜法，鬱悶宜用開鬱法，氣滯宜用順氣法，水濕宜用行水法，寒證宜用溫熱法，熱證宜用清涼法，再輔以治療瘟疫的藥物才行，這並非完全拋棄瘟疫不管的意思。
原文
更有兼食、兼飲、兼痰、兼水等症，而卒難得汗者，治法略同。但又當以治瘟疫為主，而治兼之藥佐之矣。
白話
還有兼有飲食停滯、飲水過多、痰飲、水濕等症狀，而最終難以出汗的，治療方法大致相同。但又應當以治療瘟疫為主，而用治療兼症的藥物作為輔助。
原文
總之，務要寒熱溫涼之不差，臟腑經絡之不惑，方可以起死人而肉白骨也。是亦在乎神而明之者。
白話
總之，務必做到寒熱溫涼不錯誤，臟腑經絡不混淆，才能夠使死人復活、白骨長肉啊。這也在於能夠心神領會而靈活運用的醫者。
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