原文
傷寒書率皆將陰陽二症參錯並舉，倏言陽症而用硝、黃，又倏言陰症而用桂、附，推作者之意，雖相提並論，而其中分析，原自了然，若曰陽症若此，而陰症則如彼也。
白話
傷寒的書籍大多將陰證和陽證交錯並列，一會兒說陽證而用硝石、大黃，一會兒又說陰證而用桂枝、附子。推測作者的意思，雖然是相提並論，但其中的分析，原本就清楚明白，像是說陽證是這樣，而陰證是那樣。
讀傷寒書當先觀陽症論
讀傷寒書當先觀陽症論
讀傷寒書當先觀陽症論5 句
原文
讀者不善體會，隨將陰陽二症攪作一團，故有謂一人之病，有忽陰而忽陽者，有謂病在陽經為陽症，傳入陰經為陰症者，有謂陰陽錯雜而難分者，種種支離，不可枚舉。
白話
讀者不善於體會，於是將陰陽二證攪成一團，所以有人說一個人的病，有忽然是陰證又忽然是陽證的，有人說病在陽經是陽證，傳入陰經是陰證，有人說陰陽錯雜難以區分，種種支離破碎的說法，不勝枚舉。
原文
即不出乎此，亦視陰症為世所長有，與陽症參半，故臨症每將陰陽二字交戰於心，而迄無定見。無怪乎用藥差錯，而誤人性命也。
白話
即使不出於這些，也把陰證看作是世上常有的，與陽證各占一半，所以臨證時常常將陰陽二字在心中交戰，而始終沒有定見。難怪用藥差錯，而耽誤人的性命啊。
原文
欲除此弊，莫若分讀，先習傳經之陽症，將直中陰經之陰症，暫行緩看。蓋陽症明，而習陰症自易易耳。何者？
白話
想要去除這個弊病，不如分開來讀，先學習傳經的陽證，將直中陰經的陰證，暫時擱置一邊慢慢看。因為陽證明白了，學習陰證自然就容易了。為什麼呢？
原文
陽症頭緒繁多，變現百出，至於陰症，並無傳變，治法無多，易學易療，當黜之雜症門中，與暑、濕、霍亂、諸中等疾為一類，則自無陰陽誤治之弊。
白話
陽證頭緒繁多，變化百出，至於陰證，並沒有傳變，治法不多，容易學習容易治療，應當將它貶到雜症門中，與暑、濕、霍亂、諸中等疾病歸為一類，這樣自然就沒有陰陽誤治的弊病了。
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