原文
雜病用藥品過多或無大害，即如健脾者多用白朮固已，再加山藥可也，再加扁豆亦可也，再加蓮肉、棗肉亦無不可也。
白話
雜病用藥品過多或許沒有大害，就像健脾的人多用白朮固然已經可以，再加山藥也可以，再加扁豆也可以，再加蓮肉、棗肉也沒有什麼不可以的。
立方用藥論
立方用藥論
立方用藥論9 句
原文
即如補腎者多用熟地固已，再加枸杞可也，再加菟絲亦可也，再加蓯蓉、首烏、芡實、杜仲亦無不可也。
白話
就像補腎的人多用熟地固然已經可以，再加枸杞也可以，再加菟絲子也可以，再加蓯蓉、首烏、芡實、杜仲也沒有什麼不可以的。
原文
補藥固不厭多，即雜症藥品過繁亦為害尚淺，覺其不善，速為減去或可挽回，而瘟疫不能也。
白話
補藥固然不嫌多，即使是雜症藥品過於繁雜，造成的危害也還算淺，察覺用藥不當，迅速減去或許還能挽回，但瘟疫就不能這樣了。
原文
即如葛根治瘟疫藥中至和平之品，若邪在太陽，加之太早反足以引邪入陽明矣。
白話
就像葛根，是治療瘟疫的藥中極為平和的藥品，如果病邪在太陽經，使用葛根太早，反而足以引導病邪進入陽明經。
原文
又如葛根與白芷均屬陽明散劑，而白芷溫散，葛根涼散。
白話
又如葛根與白芷都屬於陽明經的散劑，但白芷是溫散，葛根是涼散。
原文
白芷散陽明風寒之邪，葛根散陽明瘟熱之邪。
白話
白芷散陽明經的風寒之邪，葛根散陽明經的瘟熱之邪。
原文
若瘟邪之在陽明，用葛根而再用白芷，必然掣肘，恐不似他症用藥繁多之帖然無事矣。
白話
如果瘟邪在陽明經，用了葛根卻又再用白芷，必然互相牽制，恐怕不像其他病症用藥繁多那樣安然無事了。
原文
所以瘟疫用藥，按其脈症，真知其邪在某經，或表或里，並病合病，單刀直入，批隙導窾，多不過五六味而止。
白話
所以瘟疫用藥，要根據脈象和症狀，真正知道病邪在某個經絡，或在表或在裡，以及並病、合病的情況，單刀直入，順著空隙引導，用藥大多不超過五六味就停止。
原文
至於分兩之重輕則在臨時，看其人之老少虛實，病之淺深進退，而酌用之，所以書內記載之方，大半止有炮製而無分兩，欲以變通者，俟諸人耳。
白話
至於藥量輕重則在於臨證時，觀察病人的老少虛實，病勢的淺深進退，而斟酌使用，所以書中所記載的藥方，大部分只有炮製方法而沒有劑量，想要能變通運用，就留待後人了。
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