原文
傷寒之不明也，以中寒亂之。瘟疫之不明也，以傷寒亂之。
白話
傷寒之所以不明，是因為被中寒混淆了。瘟疫之所以不明，是因為被傷寒混淆了。
自序
自序
自序16 句
原文
能於其中劃然分析，則其於治傷寒瘟疫也，思過半矣。傷寒自仲景而下，承承繼繼，各有專家。著作書立說者，無慮數十種。獨至瘟疫，則略而不講焉。間有談及者，不過寥寥數語。核焉而不精，語焉而不詳。
白話
能在此中清楚分析，那麼對於治療傷寒瘟疫，就已掌握大半了。傷寒自張仲景以下，代代相承，各有專家。寫書立說的，估計有數十種。唯獨到了瘟疫，卻簡略不談。間或有談及的，也不過寥寥數語。考查起來不精確，說起來不詳盡。
原文
遂至瘟疫一症，靡所指歸，往往以治傷寒法治之。
白話
於是導致瘟疫這一病症，沒有明確的歸屬，往往用治療傷寒的方法來處理。
原文
非大用溫散，即過投苦寒，欲病之愈也難矣。
白話
不是大用溫散，就是過度使用苦寒，想要病癒實在很難。
原文
先大人引嵐公，一生精於醫理，南北宦遊，雖簿書鞅掌，間聞人疾苦，莫不竭力拯救。余公聆庭訓，非伊朝夕。
白話
先父引嵐公，一生精通醫理，南北宦遊為官，雖然公務繁忙，間或聽聞百姓疾苦，無不竭力拯救。我自幼聆聽教誨，非止一日。
原文
且齠年善病，因得於暇日，取家藏岐黃書縱觀之，故頗有會心處。
白話
且因童年常有病痛，於是在空閒時日，取出家藏的岐黃醫書博覽，所以頗有心得之處。
原文
因念瘟疫一門，非他症可比，不能遲之歲月，緩為調理。
白話
因想到瘟疫這一門，不能和其他病症相比，不能拖延歲月，慢慢調理。
原文
其見效在一二劑之內，其痊愈在三五日之間。不可不亟為講究，以共登寶筏。
白話
它的見效在一兩劑藥之內，康復在三天五天之間。不可不迫切研討，以便共同登入寶筏。
原文
昔吳又可《瘟疫論》一書，較之諸傢俱見卓識，獨闢蠶業，業已盛行海內。故其方論，茲集一概不錄。
白話
昔日吳又可的《瘟疫論》一書，較之各家都顯示出卓越的見解，獨闢蹊徑，已盛行海內。所以他的方論，這裡一概不收錄。
原文
第就自所經歷者，聊紓管見，以羽翼又可，當亦談疫者之所不斥也。夫疫病所包甚廣，而瘟疫特其一耳。
白話
只是就我所經歷的，姑且抒發淺見，來輔助吳又可，應當也不會被談疫者所排斥。疫病所包含的範圍很廣，而瘟疫只是其中之一罷了。
原文
又添雜疫、寒疫，各著方論，而症治始備，隨編輯酌定，分為六卷。
白話
又增添了雜疫、寒疫，各寫下方論，這樣症治才臻完備，接著編輯斟酌定稿，分為六卷。
原文
曰述古，曰論治，曰雜疫，曰辨疑，曰諸方，曰運氣，亦庶幾成一家言焉。第是書之成，錦兒之力居多。
白話
叫做述古、論治、雜疫、辨疑、諸方、運氣，也差不多可以成為一家之言了。只是這書的完成，錦兒的功勞最多。
原文
其曰《松峰說疫》者，明乎其不敢擅為己有，以成善則歸親之意云爾。
白話
稱為《松峰說疫》的原因，是表明不敢擅自據為己有，以成就善行歸於親人的心意罷了。
原文
其中分傷寒與瘟疫，皎若列眉，而理路治法亦頗審慎，不敢掩古人所長而襲為己有。亦不敢震前賢名望而為其所愚。
白話
其中分辨傷寒與瘟疫，清楚分明，而理論與治法也相當審慎，不敢掩蓋古人的長處而竊為己有。也不敢震懾於前賢的名望而被其所愚弄。
原文
第疫症千變萬化，治之不可膠執，亦不可師心所顧。
白話
只是疫症千變萬化，治療不可固執，也不能自以為是。
原文
同志君子，神明而變通之是，則余之厚望也。夫是為序。
白話
志同道合的君子，若能神明而變通之，那麼就是我深厚的期望了。因此寫下這篇序。
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