原文
諺曰：不為良相，則為良醫。明乎良醫之燮理陰陽，胥一世而登諸仁壽，與良相之贊元調鼐者侔也。
白話
俗話說：「如果不做賢能的宰相，就做高明的醫生。」明白高明的醫生能調和陰陽，使全天下人都登上長壽安康的境界，這與賢能的宰相輔佐君王、調理國政的功績是相當的。
敘
敘
敘13 句
原文
余自幼好讀岐黃書，壯而遠遊四方，欲求所謂良醫者，領其所謂卓識偉論，以正所學。
白話
我從小就喜歡閱讀醫書，成年後便遠遊各地，希望能找到所謂的高明醫生，領悟他們卓越的見解和宏大的理論，以匡正自己的學問。
原文
歷四十年所，郁乎吾懷，迄無所遇，而四方之志，終未少頹弛也。
白話
經歷了四十年，這份追求一直積壓在我心中，始終未能遇到，但遊歷四方的志向，從未稍有減退鬆懈。
原文
夙聞東武山川，奇秀不減雁宕，每神遊馬耳常山間，如東坡所謂隱君子者，庶忻然遇之。
白話
早就聽說東武一帶的山川奇麗秀美，不亞於雁蕩山，我常常在心神中遨遊於馬耳山、常山之間，希望能像蘇東坡所說的那樣，欣然遇到隱居的賢士。
原文
嗣聞邑紳士顯緒王君輩，談次間曾於諸城劉相國處，遇其胞侄松峰，溫文爾雅，善古文詩詞，更精岐黃術。
白話
後來聽說本鄉紳士王顯緒等人，在交談中曾提到在諸城劉相國那裡，遇到了他的胞侄松峰，此人溫文爾雅，擅長古文詩詞，更精通醫術。
原文
余耳其名，而未獲一共談論，蓄懷時悵悵也。
白話
我聽過他的名聲，卻未能與他一同談論學問，心中時常感到悵然若失。
原文
因策蹇走七百餘里，訪松峰於東武之槎河山莊。一見相滂如平生歡。
白話
於是騎著劣馬跋涉七百多里，到東武的槎河山莊拜訪松峰。一見如故，如同平生歡樂。
原文
其子濯西，克紹家學，精核醫理，出所著《說疫》一書，屬余弁言。
白話
他的兒子濯西，能夠繼承家學，精通醫理，拿出他所著的《說疫》一書，囑託我寫篇序言。
原文
余受而讀之，見其三才融貫，而包括殆盡，古今畢舉而蒐羅無遺。真足解千百年之疑團，開瘟疫門之覺路。
白話
我接受並閱讀了這本書，看到它融會貫通了天、地、人三才，內容包羅萬象，古今事例全部舉出，搜羅無遺。真足以解開千百年來的疑團，為瘟疫學問開闢覺悟之路。
原文
其尤妙者，析瘟疫之名義，分疫證為各種，皆發前人所未發。
白話
其中最精妙的是，分析了瘟疫的名稱含義，將疫病證候分為各種類型，都是前人未曾闡發的。
原文
如所載瓜瓤軟腳，赤膈黃耳，痧瘴諸掙等疫癘怪疾，各有簡便良方，針灸奇術，皆能回春於瞬息，奏效於目前，真可以參變陰陽，起回生死。
白話
像書中記載的瓜瓤軟腳、赤膈黃耳、痧瘴等各種疫癘怪病，都有簡便的好方子、針灸的奇妙技術，都能在瞬間使病人恢復生機，立即見效，真正可以調和陰陽，起死回生。
原文
則是有《傷寒論》於前，不可無《說疫》書於後，直與《金匱》名編表裡相成，參互盡變，將胥天下後世而仁壽之。
白話
那麼有了前面的《傷寒論》，就不能沒有後面的《說疫》這本書，它簡直與《金匱要略》這部名著互為表裡，相輔相成，互相參照，窮盡變化，將使天下後世的人都能長壽安康。
原文
即云與良相之業並垂千古，亦奚不可之有，是為序。時乾隆丁未清和月福山年眷世弟劉嗣宗撰
白話
即使說它與賢能宰相的事業一同流傳千古，又有什麼不可以的呢？這就是序言。時在乾隆丁未年清和月，福山年眷世弟劉嗣宗撰。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。