七返九還（1）

建立洪爐大鼎來煉真，內在修養鉛汞，外在象徵坎離，運轉陰陽，驅使龍虎，以返本還原，於是玄霜絳雪、玉蕊金膏，九次轉化而成寶物。離（火）發生於坎（水）之下，汞居於水中，這是上下的意象。神居其中，稱為三才。

道起始於一，一產生二，二產生三，三產生萬物，終結又回歸於一。

一是水，二是火，三是土，水和火各自得到其中的一份。

得一的是萬物之母，所以水生一個男為坎，名叫汞；火生二個女為離，名叫鉛。這稱為四象。汞，就是丹。鉛，就是藥。

天老神君說：用鉛又不用鉛，須在鉛中製作，等到真正用鉛時，用鉛還是錯。為什麼這樣說呢？汞，是陽，是子；鉛，是陰，是母。汞沒有鉛就只是子沒有母，如何能生長呢？

鉛汞相合三年而成為寶，焚去鉛的氣息，這稱為脫殼，名叫純陽。用鉛不用鉛的緣故。起火必須在子時，為什麼呢？

承接陽氣而起火，火力才能完全，過了子時就陰盛而火不燃燒了。

《經》說：火起於臍下，水出於鼎中，這是既濟的象徵。我有一個中宮之鼎在心之下（即規中）。

這個鼎，到了卯時就增鉛（精），到了酉時就增汞（津），鉛不得火就不能升騰，汞不得鉛就不能凝結。

《經》說：從山（腦）取水，從海（臍）起火，從重樓取汞，從九天採鉛。

它的運轉配合四時，與神一同駕馭，與氣一同調和，於是四象就具備了。

中宮之鼎形狀像雞蛋，三年赤白分明而更換軀體了。

金腸玉骨超越五行，它的名字叫蛻，所以四象交合而汞乾竭了，一陽具備而鉛去除了，它的名字叫還丹。

於是神魂安定了，身體剛健了，三花合一，五彩歸向陽，這就是所謂無修之地。

從前純陽子問正陽子說：什麼稱為鉛與汞呢？

回答說：鉛生於腎的左邊，外黑內白，是水的正氣，居於北方（子位），是陰中的陽；汞生於腎的右邊，外青內赤，是金的正氣，居於南方（午位），是陽中的陰。又問：火與水在身體中，是什麼東西構成的呢？

說：下元真一之氣，達到極致而成，火從臍下升起。水是出於腦的。火從下發動如同蒸煮鍋中之物，這就是既濟之道。

問：鉛是靜，是性；汞是動，是命，究竟從哪裡生長？

說：五穀的真氣，被心竊取，化為血，血化為液，液再化為真氣，凝結而為神，這就是性。

命居於兩腎之中，元海之內，所生出的真元之氣，其中有真水，本生於心，流到腎，化為精，精沒有比這兩者更親近的了。問：脾稱為黃婆是什麼原因？

說：脾能接心之液、腎之氣，和合而成丹，所以叫黃婆。金液煉形，形神妙合道真，是什麼意思？

說：煉汞成神，煉氣成形，於是後生前嚥，二物相合而成胎，這稱為與道合真，這就是金液煉形。什麼是七返九還？

說：時間從子到申是九轉，所以修煉者九年為一轉，三轉為一週，因此九煉而還丹。

一年益氣，二年益血，三年益脈，四年益肉，五年益髓，六年益筋，七年益骨，八年益髮，九年益形。

九者既成，眼睛漆黑如點漆，皮膚潤澤如凝脂，骨骼化為玉，腸化為筋，白毫生於眉，金光周身，行速超過六馬，洞視百步之外，口鼻常有清香之味內行五臟的，是七竅。我的真氣上下周流，從申到寅，是七返。

一陰一陽，一升一降，一浮一沉，是精、髓、涕、唾、氣、液、津，晝夜保存它們而不走失，是七返。採丹是什麼呢？

說：滿口含津而搬歸命府，運氣於黃庭之中，於是氣液造化而成精。

津積為血，血積為珠，珠為汞，汞為砂，砂為丹，這就是採丹。三車是什麼呢？說：前後微脅的，是牛車、羊車、鹿車。

胃脘是河車，是天河，水府真一之氣從天而降，通於口鼻，所以叫河車，臍之下的是火車。問：二泉從哪裡生？

說：它出於口中，舌之下，左右有兩個穴位，大小如針尖，通於心肺，時常有津液生於咽，這是潤澤萬物而滋濡五臟的。

純陽子聽聞要道後，於是開啟玄鍵而知道八漏的禁制。

眼中流淚的，是肝漏；鼻中流涕的，是肺漏；口中流唾的，是腎漏；外腎出汗的，是心漏；夜間盜汗的，是小腸漏；睡覺流涎的，是腦漏；夢與鬼淫的，是神漏；淫欲的，是身漏。

這八種都能固守，使它們進入金鼎玉池，聚而成為鉛汞。這可以修煉嗎？

能取津於玄膺，入於明堂，灌溉於喉下，有還丹就必定上烹元液，使陰盡而陽生，火抽而水添，循環不止。如何取津呢？

攪漱舌之下就波濤自然充滿，咽下就注入丹海了。大功將要成就的，是邪關外塞、命關中開吧？

肺主榮衛二氣，肺在於腎是金水相生，是父子的道理。

在玉池行三十咽，就百脈通暢而血液滋潤了，這就是七返。