原文
凡靜功先須辨志，志一差即墮邪徑。如學者為名聞利養而靜坐；如為志氣昏愚，欲聰明勝人而靜坐；如為塵勞苦報，慕為善安樂而靜坐；如為千生萬劫，生死未了，求得正道而靜坐。
白話
凡是做靜功，首先要辨明志向，志向一旦偏差，就會墮入邪途。例如學習者是為了名聲、聽聞、利益、供養而靜坐；或是因為志向氣質昏昧愚鈍，想要變得聰明勝過他人而靜坐；或是因為厭倦塵世勞苦、惡劣報應，羨慕行善安樂而靜坐；或是因為歷經千生萬劫，生死大事尚未了結，想要求得正道而靜坐。
靜功妙藥九種
袁了凡靜功訣（3）
靜功妙藥九種3 句
原文
真正修行者，發大願心，如《楞嚴經》云：有一眾生不成佛，永不於此取泥洹，又云：將此身心奉塵剎。
白話
真正修行的人，發起廣大誓願心，如同《楞嚴經》所說：如果還有一個眾生沒有成佛，我就永遠不在這裡證入涅槃；又說：將這個身體與心靈，奉獻給如塵土般無量的世界。
原文
所以菩薩修行，身雖暫舍眾生，而心常悲憫，於閒靜處，服禪、定藥，得實智慧，除煩惱，起六神通，廣度眾生。即如儒者隱居，豈潔己忘世哉？正為求萬物一體之志耳。
白話
所以菩薩修行，身體雖然暫時離開眾生，但心中常常懷著悲憫，在閒靜的地方，服用禪定這帖良藥，獲得真實的智慧，去除煩惱，引發六種神通，廣泛度化眾生。這就像儒家學者隱居，難道是為了潔身自好而忘卻世間嗎？正是為了達成萬物一體這個志向罷了。
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