閉息

首先將一切世俗的思慮洗滌乾淨，選擇一間乾淨的房間安靜地坐著，閉上眼睛，敲擊天鼓三十六次來凝聚精神，吞嚥唾液三十六次來聚集元氣，這樣陰戶就可以陰合，使各種邪氣無法侵入居住。閉住氣息從一數到十，默默數到九九八十一次才停止。

這不是要閉塞噎住氣息，而是要使精神安定、氣息平和，斷絕思慮、忘記煩惱，讓鼻子的呼吸似有似無。

診察脈搏，六次跳動算作一息，九九八十一次呼吸，總共是四百八十六次脈搏跳動。

常常存想一股赤紅的氣息，從自己的口中吐出，形狀像火輪一樣，環繞在房間之中，安定下來後，內心就想像安然入睡，這樣疾病自然消除，陰邪之氣也會遠離了。

剛開始閉息，從十次呼吸到五十次呼吸，再到一百次呼吸。氣息不在上面，也不在下面，如同在混沌中遊走，無法被打破散開。總計一晝夜，有一萬三千五百次呼吸。

《太微升玄經》說：氣息斷絕叫做死，氣息閉住叫做仙，魄留守在身體中，魂則遊走到天上。

先從口中吹出濁氣七口，用手指按捏眼睛的大、小眼角，按壓鼻子的兩側，旋轉耳朵、按摩面部，然後用舌頭抵住上顎，攪動口腔內外的津液三十六圈，待滿口後吞嚥下去，這樣重複做三次才停止。漱口吞嚥靈妙的津液，用來灌溉五臟，面容就會產生光澤。

《黃庭篇》說：元氣從下丹田產生，流注到全身。在白天午時，陽氣達到極盛而陰氣開始萌生，所以元氣會合於泥丸宮，陰陽相互推動，循環沒有窮盡。若能服食元氣、鞏固精華，掌握其中的節度符號，那麼靈氣就會凝結變化，如同紫色的煙霧和白色的雲朵。

充滿於上、中、下三丹田，上升就化為雲，下降就化為雨，用來灌溉五臟，這就是植立根基的方法。

向上納入津液，向下不要洩漏元氣，氣和津液充滿了，就像深井中湧出泉水一樣，自然會通暢地流動無窮，通過鼻孔，進入口中，滋潤全身。這樣，黃鉛和紫汞就產生了。

按照時辰採集並煉製它，使其進入丹田，貫通各個關節，自然能走出暗室而照耀真陽之門。所以說「回紫抱黃，入丹田」，指的就是這個道理。

五種氣分別歸屬於一個臟腑，剩餘的一種氣歸屬於三焦穴。這六種氣是：噓、呵、呬、吹、呼、嘻。

「噓」氣歸屬於肝，肝主管眼睛；「呵」氣歸屬於心，心主管舌頭；「呬」氣歸屬於肺，肺主管鼻子；「吹」氣歸屬於腎，腎主管耳朵；「呼」氣歸屬於脾，脾主管中焦；「嘻」氣歸屬於三焦。

每個臟腑都有濁氣，人在夜間睡醒時，口中的濁氣向上熏蒸，只是自己聞不到罷了。要用口吐出濁氣，用鼻子吸納清氣。

關於吐氣的方法，只不過是剛開始吐出濁氣，吐完就停止，之後口中的都是津液和清淨的丹藥，必須要閉上嘴才能吞嚥下去。如果一邊吸入一邊吐出，那就等於一邊收納一邊散失了。

閉氣完全需要腹部空虛。白天要端端正正坐著，伸直腰部，如同坐禪的方法，用鼻子吸納氣息，依照前面的方法進行。夜間必須在睡醒之後，過了子時，無論是正躺還是側躺，沒有不好的。

閉氣的方法，要勤奮地實行。《火候篇》說：閉氣二十四次，這個數目就足夠了。

呼氣後再重新閉氣，用舌頭（赤龍）向右攪動七次，向左攪動九次，漱口十六次，叩齒兩次，分三次吞嚥下去。順序是先右、再左、最後中間。這是陰爻的作法。閉氣三十六次，這個數目就足夠了。

呼氣後再重新閉氣，用舌頭向左攪動七次，向右攪動九次，漱口三十三次，叩齒三次，分三次吞嚥下去。順序是先左、再右、最後中間。這是陽爻的作法。

總共閉氣一百九十二次，用二八十六兩的「火」來鍛鍊，學習的人應當明白水火既濟的方法。

火存在於心，代表本性；水存在於腎，代表壽命。這兩者實際上互相需要、互相資助。

腎中的水，如果沒有心中的火來溫養，就不能上升；心中的火，如果沒有腎中的水來蘊藏，就不能下降。

能夠生長、滋養、成就萬物，向上達到頂端，向下盤據底部，並能橫向貫通、曲折引導於三元九宮、五臟百節，這樣就可以保護穩固而長久存在了。

普通人在每次睡覺時，垂下雙腳、閉住氣息，舌頭抵住上顎，眼睛向上看頭頂，收提肛門，隨即吞嚥一口唾液，總共這樣做九遍。再用發熱的手掌搓揉腎腧穴，搓揉九九八十一次。年輕人這樣做可以防止夢遺，老年人這樣做可以治癒頻尿。