備急千金要方

灸例第六

灸例第六

灸例第六40
原文
凡孔穴在身,皆是臟腑、榮衛、血脈流通,表裡往來各有所主,臨時救難,必在審詳。
白話
所有孔穴在人身上,都是臟腑、營衛、血脈流通的所在,表裡之間的相互聯繫各有其主管,臨時救治急難時,必須仔細審查詳盡。
原文
人有老少,身有長短,膚有肥瘦,皆須精思商量,准而折之,無得一概,致有差失。
白話
人有老少,身有長短,皮膚有肥瘦,都必須精心思考仔細斟酌,根據標準來折算,不能一概而論,以免造成誤差。
原文
其尺寸之法,依古者八寸為尺,仍取病者男左女右手中指上第一節為一寸。
白話
關於尺寸的方法,依照古制以八寸為一尺,另外取病人(男左女右)手中指上第一節的長度作為一寸。
原文
亦有長短不定者,即取手大拇指第一節橫度為一寸,以意消息,巧拙在人。
白話
也有長短不固定的情況,就取手大拇指第一節的橫向寬度作為一寸,根據情況靈活掌握,巧妙或笨拙在於個人。
原文
其言一夫者,以四指為一夫,又以肌肉紋理節解縫會宛陷之中,及以手按之,病者快然、如此仔細安詳用心者,乃能得之耳。凡《經》云:橫三間寸者,則是三灸兩間。
白話
所謂「一夫」,是以四指併攏的寬度為一夫,又要在肌肉紋理、骨節縫隙、凹陷之處,並用手按壓,病人感覺舒適,如此仔細安詳用心的人,才能夠找到穴位。凡是《經》說「橫三間寸」,就是指三個艾灸之間有兩個間隙(每個間隙一寸)。
原文
一寸有三灸,灸有三分,三壯之處即為一寸。
白話
一寸的位置可以施灸三次,每次艾灸有三分大小,三個艾炷的範圍就相當於一寸。
原文
黃帝曰:灸不三分,是謂徒冤,炷務大也,小弱炷乃小作之,以意商量。凡點灸法,皆須平直,四體無使傾側。灸時孔穴不正,無益於事,徒破好肉耳。
白話
黃帝說:艾灸如果艾炷不小於三分,這叫做枉費功夫,艾炷務必大一些;對於體質瘦弱的人,艾炷就要小一些,根據情況靈活決定。凡是點穴施灸的方法,都必須身體平直,四肢不要傾斜側偏。施灸時如果穴位不準,對病情沒有好處,只會白白損傷好肉罷了。
原文
若坐點則坐灸之,臥點則臥灸之,立點則立灸之,反此亦不得其穴矣。凡言壯數者,若丁壯遇病。病根深篤者,可倍於方數。其人老小羸弱者,可復減半。
白話
如果坐著點穴就坐著施灸,躺著點穴就躺著施灸,站著點穴就站著施灸,違反這個原則就不能準確找到穴位。凡是說壯數的,如果青壯年患病,病根深重的,可以比常規壯數加倍;如果是年老體弱或年幼瘦弱的人,可以再減半。
原文
依扁鵲灸法,有至五百壯、千壯,皆臨時消息之。
白話
根據扁鵲的灸法,有達到五百壯、一千壯的,都是根據臨床情況斟酌決定。
原文
《明堂本經》云:針入六分灸三壯,更無餘論。
白話
《明堂本經》說:針刺入六分深,艾灸三壯,此外沒有更多的論述。
原文
曹氏灸法,有百壯者,有五十壯者,《小品》諸方亦皆有此。仍須准病輕重以行之,不可膠柱守株。
白話
曹氏的灸法,有灸一百壯的,有灸五十壯的,《小品方》等各種方書也都有這樣的記載。仍然需要根據病情的輕重來施行,不能拘泥死板。
原文
凡初生小兒七日以上,周年以還不過七壯,炷如雀屎大。
白話
凡是出生七天以上、周歲以內的小兒,灸數不超過七壯,艾炷像麻雀糞一樣大。
原文
凡灸先陽後陰,言:從頭向左而漸下,次後從頭向右而漸下,先上後下,皆以日正午以後,乃可下火灸之。時謂陰氣未至,灸無不著。
白話
凡是施灸要先灸陽經後灸陰經,意思是:從頭部向左側逐漸向下,然後再從頭部向右側逐漸向下,先灸上部後灸下部,都要在正午以後才可以點火施灸。這是因為此時陰氣還沒有到來,施灸沒有不生效的。
原文
午前平旦穀氣虛,令人癲眩,不可針灸也,慎之。其大法如此,卒急者不可用此例。
白話
午前清晨時分人體穀氣虛弱,會使人癲狂眩暈,不可以針灸,務必謹慎。這是大概的法則,緊急情況下不可拘泥於此例。
原文
灸之生熟法,腰以上為上部,腰以下為下部,外為陽部榮,內為陰部衛,故臟腑周流,名曰:經絡。
白話
灸法的生熟原則:腰以上為上部,腰以下為下部;體表為陽部屬營,體內為陰部屬衛,因此臟腑氣血周流,叫做經絡。
原文
是故丈夫四十以上,氣在腰,老嫗四十以上,氣在乳,是以丈夫先衰於下,婦人先衰於上。
白話
因此男子四十歲以上,氣在腰部;老婦四十歲以上,氣在乳房。所以男子先從下部衰老,婦人先從上部衰老。
原文
灸之生熟,亦宜撙而節之,法當隨病遷變,大法外氣務生,內氣務熟,其餘隨宜耳。
白話
灸法的生熟,也應當節制調節,原則要隨著病情變化。大體方法是:體表的氣要灸得生(次數少、艾炷小),內裡的氣要灸得熟(次數多、艾炷大),其餘則根據具體情況靈活處理。
原文
頭者,身之元首,人神之所法,氣口精明,三百六十五絡,皆上歸於頭。頭者,諸陽之會也。
白話
頭部是身體的元首,是人身神氣匯聚的地方,氣口精明,三百六十五條絡脈都上行歸於頭部。頭部是諸陽經的交會之處。
原文
故頭病必宜審之,灸其穴不得亂,灸過多傷神,或使陽精玄熟,令陰魄再卒。是以灸頭正得滿百。
白話
所以頭部有病必須仔細審查,灸其穴位不能亂來。灸得過多會損傷神氣,或者使陽精過於成熟,導致陰魄再次消亡。因此灸頭部正好以一百壯為限度。
原文
脊背者,是體之橫梁,五臟之所繫著,太陽之會合。陰陽動發冷熱成疾,灸太過熟大害人也。
白話
脊背是身體的橫梁,是五臟所依附的地方,也是太陽經會合之處。陰陽變動引發冷熱而成疾病,如果灸得過於熟(次數過多),會對人造成很大的危害。
原文
臂腳手足者,人之枝幹,其神繫於五臟六腑,隨血脈出,能遠近採物,臨深履薄,養於諸經,其地狹淺,故灸宜少,灸過多即內神不得入,精神閉塞,痞滯不仁,即臂不舉,故四肢之灸,不宜太熟也。
白話
臂腳手足是人的枝幹,它們的神氣隸屬於五臟六腑,隨著血脈運行,能夠遠近取物,經歷深淺,營養諸經。但這些部位區域狹窄淺薄,所以灸數宜少。灸得過多則內神不能進入,導致精神閉塞,痞滯不仁,甚至手臂不能抬舉。所以四肢的灸法,不宜灸得太熟(次數太多)。
原文
然腹臟之內為性,貪於五味無厭成疾,風寒結痼,水穀不消,宜當熟之。
白話
然而腹臟內部的性質,貪圖五味無厭而致病,風寒凝結成頑固疾病,水穀不消化,應當灸得熟一些。
原文
然大杼、脊中、腎俞、膀胱八髎,可至二百壯。
白話
但是大杼、脊中、腎俞、膀胱八髎等穴位,可以灸到二百壯。
原文
心主手足太陰,可至六七十壯,三里、太谿、太衝、陰陽二陵泉、上下二廉,可至百壯。腹上下脘、中脘、太倉、關元,可至百壯。若病重者,皆當三報之,乃愈病耳。若治諸沉結寒冷病,莫若灸之宜熟。
白話
心主(手厥陰心包經)和手足太陰經,可以灸到六七十壯;三里、太谿、太衝、陰陵泉、陽陵泉、上下廉(上廉、下廉),可以灸到一百壯;腹部的上脘、下脘、中脘、太倉、關元,可以灸到一百壯。如果病情嚴重,都應當灸三個療程(三報),才能痊癒。如果治療各種沉結寒冷的疾病,不如灸得熟一些。
原文
若治諸陰陽風者,身熱脈大者,以鋒針刺之,間日一服之。
白話
如果治療各種陰陽風證,身體發熱、脈象洪大的,用鋒針刺血,隔日治療一次。
原文
若治諸邪風鬼疰,痛處少氣,以毫針去之,隨病輕重用之,表針內藥,隨時用之,消息將之,與天同心,百年永安,終無橫病,此要略說,非賢勿傳秘之。凡微數之脈,慎勿可灸,傷血脈焦筋骨。
白話
如果治療各種邪風鬼疰(注病),疼痛、氣短,用毫針祛除病邪,根據病情輕重使用,體表用針、體內用藥,隨時靈活運用,斟酌調整,與天地規律相合,則能長久安寧,始終沒有橫逆之病。這是重要的簡要論述,不是賢明的人不要傳授,要保密。凡是脈象微細而數的,千萬不要用灸法,會損傷血脈、焦枯筋骨。
原文
凡汗以後,勿灸,此為大逆,脈浮熱甚,勿灸。頭、面、目、咽,灸之最欲生少。手臂四肢,灸之欲須小熟,亦不宜多。胸、背、腹,灸之尤宜大熟。
白話
凡是出汗以後,不要灸,這是大忌。脈浮、熱勢很盛的,不要灸。頭、面、目、咽等部位,灸法最需要灸得生(次數少)。手臂四肢,灸法需要稍微熟一些,但也不宜多。胸、背、腹部,灸法尤其適合灸得熟一些。
原文
其腰、脊欲須少生,大體皆須以意商量,臨時遷改,應機千變萬化,難以一準耳,其溫病隨所著而灸之,可百壯余,少至九十壯。大杼、胃脘可五十壯。手心主、手足太陽可五十壯。
白話
腰、脊部位需要灸得稍微生一些。總體都需要根據情況靈活斟酌,臨時調整,隨機應變千變萬化,難以用一個標準來規定。溫病根據病邪所侵犯的部位來施灸,可以灸一百多壯,少則九十壯。大杼、胃脘可以灸五十壯。手心主(手厥陰心包經)、手足太陽經可以灸五十壯。
原文
三里、曲池、太衝可百壯,皆三報之,乃可愈耳。
白話
三里、曲池、太衝可以灸一百壯,都要灸三個療程,才能痊癒。
原文
風勞沉重,九部盡病,及毒氣為病者,不過五十壯,亦宜三報之。若攻臟腑成心腹痛者,亦宜百壯。
白話
風勞病重,九部都病,以及毒氣導致的疾病,不超過五十壯,也應當灸三個療程。如果侵犯臟腑造成心腹痛的,也適宜灸一百壯。
原文
若卒暴病鬼魅所著者、灸頭面、四肢、宜多,腹、背宜少。
白話
如果是突然發生的疾病、被鬼魅所侵襲的,灸頭面、四肢宜多,腹、背宜少。
原文
其多不過五十,其少不減三、五、七、九壯。
白話
多的不超過五十壯,少的不少於三、五、七、九壯。
原文
凡陰陽濡風口喎僻者,不過三十壯,三日一報,報如前。
白話
凡是陰陽濡風導致口眼歪斜的,不超過三十壯,三天一個療程,療程與之前相同。
原文
微者三報,重者九報,此風氣濡微細入,故宜緩火溫氣,推排漸抽以除耳。
白話
輕微的灸三個療程,嚴重的灸九個療程。這是因為風氣濡濕細微地侵入,所以適宜用緩火溫氣,逐漸推動排出以消除病邪。
原文
若卒暴催迫,則流行細入成痼疾,不可愈也,故宜緩火。
白話
如果突然猛烈灸治,反而會使病邪流行深入形成頑固疾病,難以痊癒,所以適宜用緩火。
原文
凡諸虛疾,水穀沉結流離者、當灸腹、背,宜多,不可過百壯。
白話
凡是各種虛性疾病,水穀不化、沉積凝聚或腹瀉的,應當灸腹部和背部,宜多灸,但不可超過一百壯。
原文
大凡人有卒暴得風,或中時氣,凡百所苦,皆須急灸療,慎勿忍之停滯也。
白話
大凡人突然感受風邪,或染時令之氣,凡是各種痛苦,都必須緊急施灸治療,千萬不要忍耐而延誤停滯。
原文
若旺相者,可得無他,不爾漸久後,皆難愈,深宜知此一條。
白話
如果正氣旺盛的,可能沒有大礙;否則拖延日久之後,都難以治癒,應當深刻了解這一條。
原文
凡入吳蜀地遊官,體上常須三兩處灸之,勿令瘡暫瘥,則瘴癘溫瘧毒氣不能著人也故吳蜀多行灸法。
白話
凡是到吳地、蜀地做官或旅行的人,身體上常常需要選取一兩處施灸,不要讓灸瘡暫時癒合,這樣瘴癘、溫瘧等毒氣就不能侵襲人體。所以吳蜀地區多用灸法。
原文
有阿是之法,言人有病痛,即令捏其上,若里當其處,不問孔穴,即得便快成痛處,即云阿是。灸刺皆驗,故曰:阿是穴也。
白話
有一種「阿是」的方法,意思是人有病痛,就讓病人按捏痛點,如果按後感覺舒服或疼痛處正是病所,不管是否正規穴位,那個按壓後感到舒適或疼痛的點就叫做「阿是」。灸刺阿是穴都有效,所以稱之為阿是穴。