原文
(仰人十四門伏人十門 側人六門)夫病源所起,本於臟腑,臟腑之脈,並出手足,循環腹背,無所不至,往來出沒,難以測量,將欲指取其穴,非圖莫可預備之要。
(仰人十四門、伏人十門、側人六門)疾病的根源,本來就出自於臟腑;臟腑的經脈,都從手足發出,循環於腹部與背部,沒有不到達的地方。它們往來出入,難以測量。如果想要準確地選取穴位,沒有圖像是無法事先準備好這個要點的。
原文
非灸不精,故《經》曰:湯藥攻其內,針灸攻其外,則病無所逃矣。方知針灸之功,過半於湯藥矣。
若非灸法就不能精確,所以《內經》說:湯藥從內部攻治,針灸從外部攻治,那麼疾病就無所遁逃了。這才知道針灸的功效,超過湯藥一半以上了。
原文
然去聖久遠,學徒矇昧,孔穴出入,莫測經源,濟弱扶危,臨事多惑。
然而距離聖人的時代已經很久遠了,學醫的人們愚昧無知,對於孔穴的出入,無法測知經脈的源流。想要救濟虛弱、扶持危急,面臨實際情況時卻常常感到困惑。
原文
余慨其不逮,聊因暇隙鳩集今古名醫《明堂》,以述針灸經一篇,用補私闕,庶依圖知穴,按經識分,則孔穴親疏,居然可見矣。
我感嘆他們能力不足,姑且趁著空閒時間,收集古今名醫的《明堂》著作,來撰寫一篇針灸經,用以補足個人的缺漏。希望可以依照圖像知道穴位,根據經文辨識部位,那麼孔穴的遠近關係,就能清楚地看到了。
原文
舊《明堂》圖年代久遠,傳寫錯誤,不足指南。今一依甄權等新撰為定云爾。
舊的《明堂》圖年代久遠,傳抄書寫多有錯誤,不足以作為指導。現在完全依照甄權等人新撰寫的版本作為定本,如此而已。
原文
若依《明堂》正經人,是七尺六寸四分之身,今半之為圖,人身長三尺八寸二分。其孔穴相去亦皆半之。
如果依照《明堂》標準的人體,是七尺六寸四分的身高,現在將它縮小一半來繪製圖像,人體長度為三尺八寸二分。那些孔穴之間的距離也全部減半。
原文
以五分為寸,其尺用夏家古尺,司馬六尺為步,即江淮吳越所用八寸小尺是也。
以五分當作一寸,所用的尺是夏朝的古尺,司馬法以六尺為一步,這就是江淮吳越地區所使用的八寸小尺。
原文
其十二經脈,五色作之,奇經八脈以綠色為之,三人孔穴共六百五十穴,圖之於後亦睹之便令瞭然。
其中的十二經脈,用五種顏色來繪製;奇經八脈則用綠色來繪製。仰人、伏人、側人三種體位的孔穴總共有六百五十個,把它們繪製在後面,也是為了讓人觀看時能夠一目了然。
原文
仰人二百八十二穴,揹人一百九十四穴,側人一百七十四穴,穴名共三百四十九,單穴四十八名,雙穴三百一名。
仰人體位有二百八十二個穴位,背人體位有一百九十四個穴位,側人體位有一百七十四個穴位。穴名總共三百四十九個,其中單穴有四十八個名稱,雙穴有三百零一個名稱。
原文
仰人明堂圖(四門 一百五十七穴內三十二穴單,一百二十五穴雙)
仰人明堂圖(分為四門,共一百五十七個穴位,其中包括三十二個單穴,一百二十五個雙穴)。
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