備急千金要方

扁鵲診諸反逆死脈要訣第十四

扁鵲診諸反逆死脈要訣第十四

扁鵲診諸反逆死脈要訣第十四18
原文
扁鵲曰:夫相死脈之氣,如群鳥之聚,一馬之馭,系水交馳之狀,如懸石之落,出筋之上,藏筋之下,堅關之裡,不在榮衛,伺候交射不可知也。脈病人不病,脈來如屋漏、雀啄者死。
白話
扁鵲說:觀察死脈的氣象,就像鳥群聚集,又像駕馭一匹馬,水流交錯奔馳的樣子,又像懸掛的石頭落下,在筋的上面顯現,在筋的下面隱藏,在關節的內裡,不在榮衛之中,伺探交錯射擊無法預知。脈象顯示有病而人身體沒有病,脈象來時像屋漏、像雀啄的就是死脈。
原文
(屋漏者,其來即絕而止。時復起而不相聯續也。雀啄者,脈來數而疾絕止,復頓來也。)又《經》言:得病七八日,脈如屋漏、雀啄者死。
白話
(屋漏的意思,是脈來後立即斷絕而停止。時而再起但不能連續。雀啄的意思,是脈來快速而急速斷絕停止,又突然再來。)又有經典說:得病七八日後,脈象像屋漏、像雀啄的就是死脈。
原文
(脈彈人手,如黍米也。)脈來如彈石,去如解索者死。
白話
(脈衝擊人手,像黍米一樣。)脈來時像彈擊石頭,去時像解開繩索的就是死脈。
原文
(彈石者,辟辟急也。解索者,動數而隨散亂,無復次緒也。) 脈困,病人脈如蝦之遊,如魚之翔者死。
白話
(彈石的意思,是急促而堅硬。解索的意思,是跳動快速而隨即散亂,不再有順序。)脈象困厄,病人脈象像蝦游動,像魚翔泳的就是死脈。
原文
(蝦游者,苒苒而起,尋復退沒不知所在,久乃復起,起輒遲而沒去速也。魚翔者,似魚不行,而但掉尾動頭身搖,而久住者是也。) 脈如懸薄卷索者死,脈如轉豆者死,脈如偃刀者死,脈湧湧不去者死。
白話
(蝦游的意思,是緩緩浮起,隨即退隱消失不知去向,良久才再浮起,起時緩慢而隱沒快速。魚翔的意思,是像魚不遊動,只是搖尾動頭,身體搖擺,而能久留。)脈象像懸掛薄布卷起繩索的就是死脈,脈象像轉動的豆子的就是死脈,脈象像倒伏的刀子的就是死脈,脈象湧動而不退去的就是死脈。
原文
脈忽去忽來,暫止復來者死,脈中侈者死,脈分絕者死。
白話
脈忽然消失忽然出現,暫時停止又再來的是死脈,脈中空闊的是死脈,脈分離斷絕的是死脈。
原文
(上下分散也。) 脈有表無里者死,《經》名曰:結,去即死。何為結?
白話
(上下分散。)脈有表無里的就是死脈,經典稱作:結,離去就死。什麼是結?
原文
脈在指下如麻子動搖,屬腎,名曰結,去死近也。脈五來不復增減者死,《經》名曰:代。何謂代?脈五來一止也。
白話
脈在指下像麻子般動搖,屬於腎,名叫結,距離死亡不遠了。脈五次搏動不再增減的是死脈,經典稱作:代。什麼是代?脈五次搏動就停止一次。
原文
脈七來是人一息,半時不復增減,亦名曰:代。正死不疑。
白話
脈七次搏動是人的一次呼吸,半個時辰不再增減,也名叫:代。確定是死脈無疑。
原文
《經》言:病或有死,或有不治自愈,或有連年月不已,其死生存亡,可切脈而知之耶。
白話
經典說:病有的會死,有的不用治療自己會好,有的持續幾年幾月不停,死活存亡,可以通過切脈來知道嗎?
原文
設病者閉目不欲見人,脈當得肝脈,弦急而長。若反得肺脈浮短而澀者死。
白話
假設病人閉著眼睛不想見人,脈應當得到肝脈,弦急而長。如果反而得到肺脈浮短而澀的就是死脈。
原文
病若開目而渴,心下牢者,脈當得緊實而數,反得沉滑而微者死。
白話
病如果睜開眼睛而且口渴,心下堅實的,脈應當得到緊實而數,反而得到沉滑而微的就是死脈。
原文
病吐血鼽衄者,脈當得沉細,而反得浮大牢者死。
白話
病吐血鼻出血的,脈應當得到沉細,反而得到浮大牢的就是死脈。
原文
病若譫言妄語,身當有熱,脈當洪大,而反得手足四逆,脈反沉細微者死。
白話
病如果胡言亂語,身體應當有熱,脈應當洪大,反而手腳四肢冰冷,脈反而沉細微的就是死脈。
原文
病大腹而泄,脈當微細而澀,反得緊大而滑者死。《經》言:形脈與病相反者死,奈何?然病若頭痛目痛,脈反短澀者死。病若腹痛,脈反浮大而長者死。病腹滿而喘,脈反沉而滑利者死。病四肢厥逆,脈反浮大而短者死。病耳聾,脈反浮大而澀者死。
白話
病腹瀉,脈應當微細而澀,反而得到緊大而滑的就是死脈。經典說:形體脈象與病相反的是死脈,為什麼呢?病如果頭痛眼痛,脈反而短澀的是死脈。病如果腹痛,脈反而浮大而長的是死脈。病腹滿而喘,脈反而沉而滑利的是死脈。病四肢冰冷,脈反而浮大而短的是死脈。病耳聾,脈反而浮大而澀的是死脈。
原文
(《翼》云:脈大者生,沉細遲者難治。) 病目䀮䀮,脈反大而緩者死。
白話
(《翼》說:脈大的能活,沉細遲的難治。)病視物不清,脈反而大而緩的是死脈。
原文
左有病而右痛,右有病而左痛,下有病而上痛,上有病而下痛,此為逆。逆者死,不可治。脈來微細而絕者,人病當死。脈來沉而絕濡,浮而不止推手者,半月死。(一作半日。) 人病脈不病者生。脈病人不病者死。人病屍厥,呼之不應,脈絕者死。脈當大反小者死。肥人脈細小如絲欲絕者死。羸人脈躁者死。人身澀而脈來往滑者死。人身滑而脈來往澀者死。人身小而脈往來大者死。人身大而脈來往小者死。人身短而脈來往長者死。人身長而脈來往短者死。尺脈上應寸口太遲者半日死。
白話
左邊有病而右邊痛,右邊有病而左邊痛,下面有病而上面痛,上面有病而下面痛,這叫逆。逆的就是死脈,不可治療。脈來微細而斷絕的,人有病應當死。脈來沉而斷絕且濡,浮而不止推手的,半月死。(另一版本作半日。)人有病脈象沒病的能活。脈象有病而人身沒病的會死。人有病如屍厥,呼喚沒有反應,脈絕的會死。脈應當大反而小的會死。肥胖的人脈細小如絲將要斷絕的會死。瘦弱的人脈躁動的會死。人身體澀而脈往來滑的會死。人身體滑而脈往來澀的會死。人身體小而脈往來大的會死。人身體大而脈往來小的會死。人身體短而脈往來長的會死。人身體長而脈往來短的會死。尺脈上應寸口太慢的半日死。
原文
(《脈經》云:尺脈不應寸時如馳,半日死。) 診五臟六腑十二經脈皆有相反,有一反逆,即為死候也。
白話
(《脈經》說:尺脈不應寸口的時後像奔跑,半日死。)診斷五臟六腑十二經脈都有相反,有一個相反,就是死候。