原文
（論一首六條 方二十首）論曰：蠱毒千種，種種不同，或下鮮血，或好臥暗室，不欲光明，或心性反常，乍嗔乍喜，或四肢沉重，百節痠痛，狀貌說不可盡。亦有得之三年乃死，急者一月或百日即死。
白話
論說：蠱毒的種類成千上万，種種不同，有的便出鮮血，有的喜歡躺在黑暗的房間裡，不想要光明，有的性情反覆無常，一會兒發怒一會兒高興，有的四肢沉重，全身關節酸痛，症狀表現說都說不完。也有感染後三年才死的，緊急的一個月或一百天就會死亡。
蠱毒第四論
蠱毒第四論
蠱毒第四論12 句
原文
其死時，皆從九孔中或於脅下肉中出去，所以出門常須帶雄黃、麝香、神丹諸大辟惡藥，則百蠱、貓鬼、狐貍、老物精魅永不敢著人。養生之家大須慮此。
白話
他們死亡的時候，蠱毒都從九竅中或從脅下的肌肉中離開身體，所以出門時常須要隨身攜帶雄黃、麝香、神丹等各種辟除邪惡的藥物，這樣各種蠱毒、貓鬼、狐貍、老物精魅就永遠不敢依附在人身上。注重養生的人家對此必須特別留意。
原文
俗亦有灸法，初中蠱於心下捺便大炷灸一百壯，並主貓鬼亦灸得癒。又當足小趾尖上灸三壯，當有物出。
白話
民間也有艾灸的方法，剛感染蠱毒時在心窩處按壓再用大艾炷灸一百壯，同時主治貓鬼的艾灸也能治愈。又應當在足小趾尖上灸三壯，應當會有東西排出。
原文
酒上得者有酒出，飯上得者有飯出，肉菜上得者有肉菜出，即癒，神驗，皆於灸瘡上出。
白話
因喝酒而感染的會有酒排出，因吃飯而感染的會有飯排出，因吃肉吃菜而感染的會有肉菜排出，就能痊愈，非常靈驗，都是從灸瘡處排出。
原文
凡中蠱毒，令人心腹絞痛，如有物齧，或吐下血皆如爛肉，若不即治，蝕人五臟盡乃死矣，欲驗之法，當令病人唾水。沉者是蠱，不沉者非蠱也。
白話
凡是中了蠱毒，會使人心腹絞痛，好像有東西在咬一樣，或者嘔吐腹瀉出血都像爛肉一樣，如果不及時治療，侵蝕到五臟都爛盡了就會死亡。想要驗證的方法，應當讓病人吐口水到水裡。沉下去的就是蠱毒，不沉下去的就不是蠱毒。
原文
凡人患積年，時復大便黑如漆，或堅或薄或微赤者，是蠱也。
白話
有人得了很多年的病，時常大便黑得像漆一樣，或者硬或者稀或者稍微帶紅的，這就是蠱毒。
原文
凡人忽患下血，以斷下方治更增極者，此是中盅者也。
白話
有人突然患下血症，用止瀉的方子治療反而更加嚴重的，這就是中了蠱毒的人。
原文
凡卒患血痢或赤或黑，無有多少，此皆是蠱毒。粗醫以斷痢藥處之，此大非也。
白話
凡是突然患血痢的人，大便有紅有黑，不管數量多少，這都是蠱毒。庸醫用止痢的藥物來治療，這是大錯特錯的。
原文
世有拙醫，見患蠱脹者，遍身腫滿，四肢如故，小便不甚澀，以水病治之。
白話
世上有笨拙的醫生，看到患蠱脹的病人，全身腫滿，但四肢還和原來一樣，小便不很澀，就當作水病來治療。
原文
延日服水藥，經五十餘日望得痊愈，日復增加，奄至殞歿，如此者不一。學者當細尋方意，消息用之，萬不失一。醫方千卷，不盡其理，所以不可一一備述。
白話
天天服用利水的藥物，經過五十多天希望能够痊愈，結果病情卻日益加重，逐漸走向死亡，像這樣的情況不在少數。學習醫術的人應當仔細探求方劑的意思，斟酌使用，就萬無一失。醫方有上千卷，也沒有完全說盡其中的道理，所以不可能一一詳細記述。
原文
凡人中蠱，有人行蠱毒以病人者，若服藥知蠱主姓名，當使呼喚將去。
白話
凡是有人中了蠱毒，如果有人故意用蠱毒來害人，通過服藥能知道蠱主人的姓名，應當呼喊他的名字讓他離去。
原文
若欲知蠱主姓名者，以敗鼓皮燒作末，飲服方寸匕，須臾自呼蠱主姓名者，可語令去則癒。又以蛇涎合作蠱藥著飲食中，使人得瘕病。此一種積年乃死，療之各自有藥。江南山間人有此，不可不信之。
白話
如果想要知道蠱主人的姓名，用破舊的鼓皮燒成粉末，服用一方寸匕，很快他就會自己喊出蠱主人的姓名，可以告訴他讓他離去就能痊愈。又有人用蛇的口水混合製成蠱藥放在飲食中，使人得到腹中結塊的病。這一種病積年累月才會死亡，各自有專門治療的藥物。江南山間的人有這種事，不可不相信。
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