原文
（論一首 方十八首 灸法十二首）論曰：凡精極者，通主五臟六腑之病候也。
白話
（一篇論述、十八首藥方、十二首灸法）論說：凡是精極這種病症，總括了五臟六腑的疾病徵候。
精極第四
精極第四
精極第四7 句
原文
若五臟六腑衰，則形體皆極，眼視而無明，齒焦而發落。身體重則腎水生，耳聾行步不正。凡陽邪害五臟，陰邪損六腑。陽實則從陰引陽，陰虛則從陽引陰。
白話
如果五臟六腑衰弱，那麼形體都會達到極點，眼睛看東西模糊不清，牙齒枯焦、頭髮脫落。身體沉重就會導致腎水產生，耳聾、走路歪斜。凡是陽邪傷害五臟，陰邪損害六腑。陽氣實證就從陰分引導陽氣，陰氣虛證就從陽分引導陰氣。
原文
若陽病者主高，高則實，實則熱，眼視不明，齒焦發脫，腹中滿滿，則歷節痛痛，則宜瀉於內。
白話
如果是陽病，主要病位在上部，在上部就會表現為實證，實證就會有熱象，眼睛看不清楚，牙齒枯焦、頭髮脫落，肚子裡脹滿，就會全身關節疼痛，這種情況適宜從體內瀉熱。
原文
若陰病者主下，下則虛，虛則寒，體重則腎水生，耳聾行步不正。
白話
如果是陰病，主要病位在下部，在下部就會表現為虛證，虛證就會有寒象，身體沉重就會導致腎水產生，耳聾、走路歪斜。
原文
邪氣入內，行於五臟則咳，咳則多涕唾，面腫氣逆，邪氣逆於六腑，淫虛厥於五臟，故曰精極也。所以形不足溫之以氣，精不足補之以味。善治精者，先治肌膚筋脈，次治六腑。若邪至五臟，已半死矣。
白話
邪氣侵入體內，運行到五臟就會咳嗽，咳嗽就會鼻涕口水多，臉部浮腫、氣往上衝；邪氣逆行到六腑，過度耗損虛弱而影響到五臟，所以稱為精極。因此，形體不足要用氣來溫養，精氣不足要用五味來補益。善於治療精極的人，先治療肌膚筋脈，其次治療六腑。如果邪氣已經到達五臟，就已經半死不活了。
原文
扁鵲曰：五陰氣俱絕不可治，絕則目系轉，轉則目精奪，為志先死，遠至一日半日，非醫所及矣。
白話
扁鵲說：五臟的陰氣都衰竭了就無法醫治，衰竭時眼睛的連繫會扭轉，扭轉就會導致眼神喪失，這是神志先死亡的表現，最遠不過一天半天的時間，就不是醫術所能達到的了。
原文
宜須精研以表治里，以左治右，以右治左，以我知彼，疾皆瘥矣。
白話
應當要精細研究，從體表治療體內，從左側治療右側，從右側治療左側，從我自身的狀況來了解對方，疾病就都能痊癒了。
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