備急千金要方

大腸腑脈論第一

大腸腑脈論第一

大腸腑脈論第一16
原文
論曰:大腸腑者,主肺也,鼻柱中央,是其候也,肺合氣於大腸。大腸者,為行道傳瀉之腑也,號監倉掾。
白話
論述說:大腸腑,主導肺,鼻柱中央,是大腸的反應之處,肺與大腸相合。大腸是傳導和瀉泄的腑,稱為監倉掾。
原文
重二斤十二兩,長一丈二尺,廣六寸,當臍右回疊積還反十二曲,貯水穀一斗二升。主十二時,定血脈,和利精神。
白話
重量為二斤十二兩,長一丈二尺,寬六寸,在肚臍右側迴環疊積往返十二道彎曲,容納水穀一斗二升。主管十二個時辰,安定血脈,調和暢利精神。
原文
(《千金》、《明堂》、《外臺》同。《難經》云,長二丈一尺,大四寸,徑一寸之少半十六曲,盛谷一斗,水七升半。)鼻遂以長,以候大腸。
白話
(《千金方》、《明堂》、《外臺》與此相同。《難經》說,長二丈一尺,周圍四寸,直徑一寸少半,十六道彎曲,容納穀物一斗,水七升半。)鼻孔修長,是用來診察大腸的。
原文
右手關前寸口陽絕者,無大腸脈也,若少氣心下有水氣,立秋節即咳,刺手太陰。治陰,在魚際間。
白話
右手關前寸口脈陽絕的人,是沒有大腸脈,如果少氣且心下有水氣,立秋時就會咳嗽,針刺手太陰經。治療陰證,在魚際穴。
原文
右手關前寸口陽實者,大腸實也。若腸中切痛如針刀所刺,無休息時,刺手陽明。治陽,在手腕中瀉之。
白話
右手關前寸口脈陽實的人,是大腸實證。如果腸中刺痛如同被針刀刺中,沒有停歇的時候,針刺手陽明經。治療陽證,在手腕中用瀉法。
原文
大腸病者,腸中切痛而鳴濯濯。冬日重感於寒,則泄,當臍而痛,不能久立與胃同。候取巨虛上廉。
白話
大腸有病的人,腸中切痛而發出灌灌的鳴響。冬天又受寒邪,就會腹瀉,在肚臍處疼痛,不能久站,與胃病相同。診察取用巨虛上廉穴。
原文
腸中雷鳴,氣上衝胸,喘不能久立,邪在大腸,刺盲之原,巨虛、上廉、三里。大腸脹者腸鳴而痛,寒則泄,食不化。大腸有寒鶩溏,有熱便腸垢。大腸有宿食,寒慄發熱,有時如瘧狀。
白話
腸中雷鳴,氣向上衝撞胸部,氣喘不能久站,病邪在大腸,針刺盲之原穴、巨虛、上廉、三里穴。大腸脹的人腸鳴而痛,感寒就腹瀉,食物不能消化。大腸有寒則大便稀溏,有熱則大便黏垢。大腸有積食,會發冷發熱,有時像瘧疾的症狀。
原文
肺前受病移於大腸,肺咳不已,咳則遺矢便利,厥氣客於大腸則夢田野。
白話
肺先感受病邪而轉移到大腸,肺咳不止,咳嗽就會遺矢(大便失禁),厥氣客居大腸就會夢見田野。
原文
肺應皮,皮厚者大腸厚;皮薄者大腸薄;皮緩腹裹大者,大腸緩而長;皮急者,大腸急而短;皮滑者,大腸直;皮肉不相離者,大腸結。
白話
肺與皮毛相應,皮厚的人大腸也厚;皮薄的人大腸也薄;皮膚弛緩腹部裹大的,大腸弛緩而長;皮膚緊急的,大腸緊急而短;皮滑的,大腸通直;皮與肉不相分離的,大腸緊結。
原文
扁鵲云:手太陰與陽明為表裡。大腸若病實則傷熱,熱則脹滿不通,口為生瘡。
白話
扁鵲說:手太陰與手陽明互為表裡。大腸如果病實就會傷熱,熱就會脹滿不通,口中會生瘡。
原文
食下入腸,腸實而胃虛,食下胃,胃實而腸虛,所以實而不滿,乍實乍虛乍來乍去,虛則傷寒,寒則腸中雷鳴,泄青白之痢而發於氣,水根在大腸,(方在治水篇中。)
白話
食物下行進入腸,腸實而胃虛;食物下行到胃,胃實而腸虛,所以實而不滿,忽實忽虛忽來忽去,虛就會傷寒,寒就會腸中雷鳴,泄出青白色的痢疾而發於氣,水的根源在大腸。(方劑在治水篇中。)
原文
大腸絕不治,何以知之?泄利無度,利絕則死。
白話
大腸竭絕無法治療,如何知道呢?腹瀉沒有節制,腹瀉竭絕就會死亡。
原文
手陽明之脈,起於大指次指之端外側,循指上廉,出合谷兩骨之間,上入兩筋之中,循臂上廉,入肘外廉,循臑外前廉,上肩出髃骨之前廉,上出柱骨之會上,下入缺盆,絡肺下膈,屬大腸。
白話
手陽明經的脈絡,起於大指次指的末端外側,沿著手指的上緣,出於合谷兩骨之間,向上進入兩筋之中,沿著手臂上緣,入於肘外側,沿著上臂外側前緣,上行至肩,出於肩胛骨前側,向上出於柱骨會合處,向下進入缺盆,連絡肺臟,下貫膈膜,歸屬於大腸。
原文
其支者,從缺盆直而上頸,貫頰入下齒縫中,還出挾口交人中,左之右,右之左,上挾鼻孔。
白話
它的支脈,從缺盆直上頸部,穿過面頰進入下齒縫中,再返回而出,挾行於口兩側交會於人中,左脈向右,右脈向左,向上挾行於鼻孔兩側。
原文
是動則病齒痛頰腫,是主津液所生病者,目黃口乾鼽衄喉痹,肩前臑痛,大指次指痛不用。
白話
經脈變動就會發病牙齒疼痛臉頰腫脹,是主津液所生的病症:眼睛發黃口乾、鼻塞鼻出血喉嚨腫痛,肩前臑部疼痛,大指次指疼痛不能運用。
原文
氣盛有餘,則當脈所過者熱腫,虛則寒慄不復盛者,則人迎大三倍於寸口,虛者則人迎反小於寸口也。
白話
氣盛有餘,那麼經脈所過之處就會發熱腫脹,氣虛就會發冷顫抖不能恢復。氣盛的人,則人迎脈大於寸口脈三倍;氣虛的人,則人迎脈反而小於寸口脈。