五運鬱極乃發歌

火、土、金的鬱結要等待時機才會發作，水跟在火後面而木沒有固定時間。水發作為冰雹和雪，土發作為暴風驟雨，木發作為摧折，金發作為清明，火發作為昏昧，有多有少，輕微的病自己會好，嚴重的會受到剋伐。木要疏達、火要發散、金要洩泄、土要奪取、水要折伏，治療才能平穩。

【注解】五種鬱結的發作，各有它們的時機。火鬱要等到三氣火旺的時節才發作，土鬱要等到四氣土旺的時節才發作，金鬱要等到五氣金旺的時節才發作，這是各自等待旺盛的時節而發作。

水鬱不等到終氣水旺的時節，卻常常在二氣三氣這兩個火旺的時節發作，是因為水的陰性險惡，見到陽氣剛退，就立刻侵乘而上，所以不等到水旺就發作了。

木鬱的發作沒有固定的時間，是因為木能生風，善於變動反覆，它的氣沒有常規，所以木發沒有固定的時節。

五種發作的時節既然已經審明，然而五發的徵兆，五氣的輕微和嚴重，天時與民眾的疾病，不可不知道。

水發的徵兆，輕微的是寒，嚴重的是冰雹和雪；冰雹和雪，是極寒的表現。

土發的徵兆，輕微的是濕，嚴重的是暴風驟雨；飄驟，就是暴風雨。

木發的徵兆，輕微的是風，嚴重的是毀折；毀折，就是摧殘拔除。

金發的徵兆，輕微的是燥，嚴重的是清明；清明，是寒冷肅殺。

火發的徵兆，輕微的是熱，嚴重的是曛昧；曛昧，就是昏昧不明。多少的意思，是說有太過和不及。不及的病輕微，太過的病嚴重。輕微的病自己會好，是說本經自己生病。嚴重的兼受剋伐，是說兼有我所剋制的、剋制我的同樣生病。

比如木氣太過，我所剋制的是土，剋制我的是金，土畏懼我乘勝而來會齊同它的化，金畏懼我勝過而來會同它的化，所以三條經脈兼見病症。其他氣以此類推。木達是說木鬱要使其通達；達的意思，是條理通達舒暢的意思。

凡是木鬱的病，風為清斂，適宜用辛味來散它、疏它，用甘味來調它、緩它，用苦味來湧它、平它，只要使木氣條達舒暢，都是治療木鬱的方法。火發是說火鬱要發散它；發的意思，是發揚解散的意思。凡是火鬱的病是被寒邪束縛。

適宜用辛溫來發散它，用辛甘來揚散它，用辛涼來解除它，用辛苦來消散它，只要使火氣發揚解散，都是治療火鬱的方法。金泄是說金鬱要使它洩泄；泄的意思，是宣洩疏降的意思。

凡是金鬱的病，燥被火所困，適宜用辛味來宣它、疏它、潤它，用苦味來泄它、降它、清它，只要使燥氣宣通疏暢，都是治療金鬱的方法。水折是說水鬱要折伏它；折的意思，是驅逐引導滲透通利的意思。

凡是水鬱的病，水被濕所瘀滯，適宜用辛苦來驅逐它、引導它，用辛淡來滲透它、通利它，只要使水氣流通不蓄積，都是治療水鬱的方法。

土奪是說土鬱要奪取它；奪的意思，是發汗、催吐、瀉下利導的意思。

凡是土鬱的病，濕被風所阻，在外的用發汗法，在內的用攻下法，在上的用催吐法，在下的用瀉利法，只要使土氣不致壅阻，都是治療土鬱的方法。