原文
運過勝己畏齊化，不及乘衰勝己兼。太過被克不及助，皆為正化是平年。氣寅午未酉戌亥。正司化令有餘看。子醜卯辰巳申歲。對司化令不足言。
白話
中運太過而勝過己（所勝之氣），就會畏懼其強盛而反過來與之齊化；中運不及就會被乘其衰弱之氣所兼化。太過而被克、不及而得助，都稱為正化，是平和之年。寅、午、未、酉、戌、亥為正化之氣，正化之氣司令是有所餘的年份。子、丑、卯、辰、巳、申為對化之歲，對化之氣司令是有所不足的。
五運齊化兼化六氣正化對化歌
五運齊化兼化六氣正化對化歌
五運齊化兼化六氣正化對化歌14 句
原文
【注】五運之中運，統主一年之運也。中運太過則旺，勝己者則畏其盛，反齊其化矣。
白話
【注】五運之中運，統管主持一年的氣運。中運太過就會旺盛，勝過己（所勝之氣）就會畏懼它的強盛，反而與它齊化。
原文
如太宮土運，反齊木化；太角木運，反齊金化；太商金運，反齊火化；太微火運，反齊水化；太羽水運，反齊土化也。
白話
例如太宮土運，反過來齊化為木；太角木運，反過來齊化為金；太商金運，反過來齊化為火；太徵火運，反過來齊化為水；太羽水運，反過來齊化為土。
原文
即經所謂畏其旺，反同其化，薄其所不勝也。
白話
就是經典所說的畏懼它的旺盛，反而與它同化，輕慢它所不能勝過之氣。
原文
中運不及則弱，勝己者，則乘其衰，來兼其化矣。
白話
中運不及就會衰弱，勝過己（所勝之氣）就會趁它衰弱，來兼併它的化運。
原文
如少宮土運，木來兼化；少角木運，金來兼化；少商金運，火來兼化；少徵火運，水來兼化；少羽水運，土來兼化，即經所謂乘其弱，來同其化，所不勝薄之也。
白話
例如少宮土運，木氣來兼化；少角木運，金氣來兼化；少商金運，火氣來兼化；少徵火運，水氣來兼化；少羽水運，土氣來兼化，就是經典所說的趁它的虛弱，來與它同化，對它所不能勝過之氣加以輕慢。
原文
中運戊辰陽年，火運太過，遇寒水司天，則為太過被制；中運乙卯陰年，金運不及。
白話
中運戊辰陽年，火運太過，遇到寒水司天，就成為太過而被抑制；中運乙卯陰年，金運不及。
原文
遇燥金司天，則為同氣；中運辛卯陰年，水運不及，則為相生；俱為不及得助。凡遇此類，皆為正化平和之年也。
白話
遇到燥金司天，就成為同氣；中運辛卯陰年，水運不及，就成為相生；都是不及而得助。凡是遇到這一類情況，都是正化平和的年份。
原文
氣者，六氣之客氣，統一歲之司化之氣也。如厥陰司巳亥，以厥陰屬木，木生於亥，故正化於亥，對化於巳也。
白話
氣，是指六氣中的客氣，統管一年的司化之氣。例如厥陰司於巳亥，因為厥陰屬木，木生於亥，所以正化在亥，對化在巳。
原文
少陰司子午，以少陰為君火，當正南離位，故正化於午，對化於子也。
白話
少陰司於子午，因為少陰是君火，位於正南離位，所以正化在午，對化在子。
原文
太陰司丑未，以太陰屬土居中，旺於西南未宮，故正化於未，對化於醜也。
白話
太陰司於丑未，因為太陰屬土居於中央，旺盛於西南未宮，所以正化在未，對化在丑。
原文
少陽司寅申，以少陽屬相火，位卑於君火，火生於寅，故正化於寅，對化於申也。
白話
少陽司於寅申，因為少陽屬相火，位次低於君火，火生於寅，所以正化在寅，對化在申。
原文
陽明司卯酉，以陽明屬金，酉為西方金位，故正化於酉，對化於卯也。
白話
陽明司於卯酉，因為陽明屬金，酉是西方金位，所以正化在酉，對化在卯。
原文
太陽司辰戌，以太陽為水，辰戌屬土，然水行土中，而戌居西北，屬水漸王之鄉，是以《洪範》五行，以戌屬水，故正化於戌，對化於辰也。是以寅、午、未、酉、戌、亥為正化。正化者，令之實，主有餘也。子、醜、卯、辰、巳、申為對化。對化者，令之虛，主不足也。
白話
太陽司於辰戌，因為太陽屬水，辰戌屬土，然而水行於土中，而戌位於西北，屬於水漸漸旺盛之地，因此《洪範》五行將戌歸屬為水，所以正化在戌，對化在辰。所以寅、午、未、酉、戌、亥為正化。正化，是令的真實，主有所餘。子、丑、卯、辰、巳、申為對化。對化，是令的虛假，主有所不足。
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