原文
醫明陰陽五行理,始曉天時民病情。五運五行五氣化,六氣天地陰陽生。火分君相氣熱暑,為合人之臟腑經。天干起運地支氣,天五地六節制成。
醫生若明白陰陽五行的道理,才能曉得天時氣候與人民生病的緣由。五運、五行、五氣的運化,六氣與天地陰陽的生成。火分為君火與相火,氣分為熱與暑,用以配合人體的臟腑經絡。天干主宰運化,地支主宰氣化,天數為五,地數為六,形成節制與規制。
原文
【注】學醫業者,必要明天地陰陽、五行之理,始曉天時之和不和,民之生病之情由也。
【注】學習醫術的人,必須明白天地陰陽、五行的道理,才能曉得天時氣候是否調和,以及人民生病的緣由。
原文
人皆知五運化自五行、五質、五氣也,而不知六氣化自天地陰陽、六質、六氣也。
人們都知道五運是由五行、五質、五氣所化生,卻不知道六氣是由天地陰陽、六質、六氣所化生。
原文
六質者,即經曰木、火、土、金、水、火,地之陰陽也,生、長、化、收、藏下應之也。
六質就是經典所說的木、火、土、金、水、火,是地的陰陽,與之相對應的是生、長、化、收、藏。
原文
六氣者,即經曰風、暑、濕、燥、寒、火,天之陰陽也,三陰三陽上奉之也。
六氣就是經典所說的風、暑、濕、燥、寒、火,是天的陰陽,由三陰三陽在上承接奉持。
原文
是以在地之火分為君火、相火;在天之氣分為熱氣、暑氣,為合人之五臟六腑,包絡十二經也。天於陰陽合而為五,故主五運。甲化陽土,合人之胃。己化陰土,合人之脾。乙化陰金,合人之肺。庚化陽金,合人大腸。丙化陽水,合人膀胱。辛化陰水,合人之腎。丁化陰木,合人之肝。壬化陽木,合人之膽。戊化陽火,合人小腸。癸化陰火,合人之心。相火屬陽者,合人三焦。相火屬陰者,合人包絡。此天干合人之五臟六腑十二經也。地支陰陽合而為六,故主六氣。子午主少陰君火,合人之心與小腸也。丑未主太陰濕土,合人之脾與胃也。寅申主少陽相火,合人之三焦包絡也。
因此在地的火分為君火與相火;在天的氣分為熱氣與暑氣,用以配合人體的五臟六腑和包絡十二經。天干陰陽相合為五,所以主宰五運。甲化生陽土,配合人的胃。己化生陰土,配合人的脾。乙化生陰金,配合人的肺。庚化生陽金,配合人的大腸。丙化生陽水,配合人的膀胱。辛化生陰水,配合人的腎。丁化生陰木,配合人的肝。壬化生陽木,配合人的膽。戊化生陽火,配合人的小腸。癸化生陰火,配合人的心。相火屬陽的,配合人的三焦。相火屬陰的,配合人的包絡。這是天干配合人體五臟六腑十二經的情況。地支陰陽相合為六,所以主宰六氣。子午主少陰君火,配合人的心與小腸。丑未主太陰濕土,配合人的脾與胃。寅申主少陽相火,配合人的三焦包絡。
原文
卯酉主陽明燥金,合人之肺與大腸也,辰戌主太陽寒水,合人之膀胱與腎也。巳亥主厥陰風木,合人之肝與膽也。此地支之合人之五臟六腑十二經也。天數五,而五陰、五陽,故為十干。地數六,而六陰、六陽,故為十二支。
卯酉主陽明燥金,配合人的肺與大腸;辰戌主太陽寒水,配合人的膀胱與腎;巳亥主厥陰風木,配合人的肝與膽。這是地支配合人體五臟六腑十二經的情況。天數是五,而有五陰、五陽,所以形成十干。地數是六,而有六陰、六陽,所以形成十二支。
原文
天干之五,必得地支之六以為節,地支之六,必得天干之五以為制,而後六甲成,歲氣備。
天干的五數,必須得到地支的六數來形成節制;地支的六數,必須得到天干的五數來形成規制,而後六甲才能形成,歲氣才能完備。
原文
故一歲中運,以七十二日五位分主之,六氣以六十日六步分主之也。
所以一年的中運,以七十二日的五個方位來分別主宰;六氣以六十日的六個步驟來分別主宰。
原文
【按】十二經天干歌內云:甲膽乙肝丙小腸,丁心戊胃己脾鄉,庚屬大腸辛屬肺,壬屬膀胱癸腎藏,三焦亦向壬中寄,包絡同歸入癸方。
【按】十二經天干歌中說:甲屬膽、乙屬肝、丙屬小腸、丁屬心、戊屬胃、己屬脾、庚屬大腸、辛屬肺、壬屬膀胱、癸屬腎,三焦也寄於壬,包絡同歸入癸方。
這是以方位來說明天干所屬,配合臟腑,是每年的常規。
原文
今以五運言天干所化,配合臟腑,年年之變,所以不同也。
現在以五運來說明天干所化,配合臟腑,是每年的變化,所以不相同。
原文
十二經地支歌內云:肺寅大卯胃辰宮,脾巳心午小未中,申胱酉腎心包戌,亥焦子膽醜肝通。
十二經地支歌中說:肺配寅、大腸配卯、胃配辰,脾配巳、心配午、小腸配未,申配膀胱、酉配腎、心包配戌,亥配三焦、子配膽、醜配肝相通。
這是以流行順序來說明地支所屬,配合臟腑,是每日的常規。
原文
今以六氣言地支所化,配合臟腑,年年之變,所以不同也。讀者審之。
現在以六氣來說明地支所化,配合臟腑,是每年的變化,所以不相同。讀者應當審察。
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