（一）

聖師說：女子屬太陰，應先煉形。開始修煉時，就要用意念將注意力寄託在乳房上，行住坐臥都應如此，修煉到四十九天；行住之時應默運天庭，坐臥之時應意守中極、血海，如同母雞孵卵一般，一念不生，各種妄想都沒有。

然而修煉此功法，真陰尚未發動，經脈尚未暢通，必定會出現困倦嗜睡的現象，這時須要實行「指腦下垂」的功夫。

什麼是指腦下垂呢？就是迴光返照：用眼睛觀看鼻尖，搭住雀橋，下到玄膺，降至重樓，歸於中極，進入血海，以水來會合火，片刻之間就會清醒。這就是調藥煉心的方法。如果妄念一旦生起，仍要守住中極。

少年女子修煉滿一百天，不被外物干擾，血海自然潮涌，真陰自然發動（所謂動，不是身心動作，而是血氣發潮，彷彿有難以忍受的景象，那種喜悅溫樂，難以用言語形容，是由無念而自動。這時千萬不可動念，念動就會散失，只適宜把定元神，用方法來採取），這就是「小藥」發生，須要實行采取之法兩三次，以氣機平息為止，仍守中極。

采取的方法：用眼睛觀看鼻尖，經過雀橋，下到玄膺，到達重樓，進入乳房，遊歷中極，回歸血海，行分水功穿透玉枕，上升至百會，下落到泥丸，進入明堂，仍下降到中極而回歸血海，將真意守定中極血海，進入靜定狀態。

如果陰氣生發，再行采取之法，氣機平息後仍守中極血海。

凡是修煉此功，須要戒除暴怒、風寒暑濕以及生冷瓜果、辛辣煎炸之物。此時務必檢點防範，倘若風寒侵入竅穴，藥物難以治療。總之要將萬般俗緣放下，一塵不染。

如果照此方法行持，一日之間，真陰之氣能發動兩三次。

（這動要分真假，有氣機的動，有念慮的動。必須無念、無慮、無欲而自動，才算真陰發動。）只要一百零七天，血完全化為氣，赤龍自然斬断，變成乾健之體，基礎已經成就，還丹又有什麼困難呢。

（注說：女丹經大多說女子行功每逢月信一來，就要停功。此說錯誤，都是因為未分辨清楚而造成誤會。凡是女功，所重視的是氣機。但其中有壬癸的分別，例如壬水初來，癸水還沒來，這就是信到。信到她自然知道，或許頭昏，或許腰疼。信到而潮還沒到，這時正適宜迴光返照，默默守持乳房血海，用采取之法，來補腦築基，那麼所采的是壬水，不是癸水。如果癸水一到，自然應當停功，必須等到三十時辰兩天半，癸水盡的時候，仍用采取之法。采到哪一天為止，其中大有天機口訣，須要求真師口傳心授，不可胡乱猜測。如果得到傳授，少年百日便可成就基礎。）行功到此，自然有考驗：赤龍自然斬断，乳頭自然縮回，如同男子一般，而真陰之氣化為真陽了。

這時須要道侶同時扶持，等到真景到來的時刻，采取小藥過關（小藥過關之時，也有景象，如果確實基礎成就，藥產於丹田，有火珠奔馳，血海如同熱湯沸騰，鼻抽身震，千萬不要驚懼。這裡也有口訣，要等待師父傳授才能避免危險。否則恐怕真火變成凡火，一是防備焚身，二是防備顛狂）如果有得到真師傳授的人，藥已入鼎，就要知道煉藥的方法（方法有待真師口傳）。如果不知道煉法，不能結丹，得到了也必定會失去。

此藥既然名叫小藥，自然適宜用「小周天」火候（小周天火候也有口訣），進陽火，退陰符，來煅鍊它（符火有候也有數），煉到一個月，小周天次數充足。

至於藥的真偽，丹是否凝結，自有考驗：如果小丹確實凝結，每逢入室靜坐，全身火氣發散如同蒸籠的氣息一般。

只適宜默默守持中宮，嘴唇微動而不說話，任由它變化，片刻之間，只見一顆火球如豆粒大小，從明堂射出一丈多高，如同閃電一般，這才是基礎成就、得到藥物的真實境界。

此時雖然有煉藥秘法，總之要一念不生，五蘊皆空，任由它天翻地覆，雷電震驚，我只將元神穩坐中宮，毫無畏懼，如同母雞孵卵，如同龍守護明珠。

時機應當進火就進火，時機應當退符就退符（進火退符有候也有數），必須煉到大靜大定，氣足神完，火珠不再顯現，小丹凝結，然後才罷休。

這是築基、得藥、結丹三層口訣，後面還有四層天機，不能一口氣說盡。歷來仙師傳授，都是如此。果然功行到此地步，人仙之果就證得了。以後用功與男子沒有兩樣。

但女子屬靜體，後四層雖然與男丹同樣運用，而其見功反而更加快速了。

真師總評：凡是孀婦、貞女、烈婦，能立定真正的志節，始終如一，受到魔擾也不退縮，至死不變，貧富都不能動搖，堅貞不二，方可傳授這三層妙法。

循序漸進，暗中有仙真護持，一切內外妖魔不敢擾害，最終期望成就大道。至於有丈夫的婦女，人事未了，千萬不要胡乱傳授。只適宜勸導她涵養性情、減少慾望，孝順婆婆、敬重丈夫，等待時機再傳授。

如果輕率傳授，確實有根據，沒有一絲一毫妄誕的言語，恍惚的議論。實在是天機不可輕易洩露，得到傳授的人都是前世有緣。要謹慎啊，要珍重啊！