原文
七十六宮度數周，陽神忽到上田遊。一聲霹靂天門吼，頂上爭看白氣浮。
白話
運行周天功法達到七十六度時，陽神忽然來到上丹田遊歷。一聲驚雷在天門轟然作響，眾人爭相觀看頭頂有白氣浮現。
脫胎
脫胎
脫胎8 句
原文
周天之功，至七十六度，聖胎已完，陽神由中田遷上田，破頂而出，是謂脫胎。
白話
運行周天功法到七十六度時，聖胎已經完成，陽神從中丹田遷移到上丹田，衝破頭頂而出，這就稱為脫胎。
原文
鍾離云「雷震天門鬼神驚，掀翻宇宙飛白雲」，《金丹傳真》云「頂門忽然雷響，懷中抱著嬰兒」。夫神所以脫胎而出者，神定故也。
白話
鍾離權說：「雷聲震動天門，鬼神驚駭，掀翻宇宙，白雲飛揚。」《金丹傳真》說：「頭頂忽然響起雷聲，懷中抱著嬰兒。」神能夠脫胎而出的原因，是由於神達到定的緣故。
原文
沖虛曰：神初不能定，依二氣為定，氣定則神隨之定。
白話
沖虛子說：神一開始不能安定，要依靠陰陽二氣才能安定，氣安定之後神就跟著安定。
原文
氣定則無氣，神離所依而獨立，乃能離定，捨身而出定。
白話
氣安定之後就沒有氣了，神離開所依託的對象而獨立存在，才能脫離安定狀態，捨棄身體而出定。
原文
若不到大定，神正要依靠，不能離氣，焉能離身形。故心息相依，神定方能出定。
白話
如果沒有達到深層的安定，神正需要依靠，不能脫離氣，又怎能脫離身體形骸呢？所以心與呼吸相互依託，神安定之後才能出定。
原文
而其出定景象，各有不同：有以天花亂墜出者；有以七層寶塔出者；有以身外有身出者；有以風雲雷震出者，馬丹陽真人是也；有以香風瑞氣出者，如不二元君是也。
白話
而出定的景象，各自不同：有以天花紛亂墜落的方式出定的；有以七層寶塔的方式出定的；有以身體之外另有身體的方式出定的；有以風雲雷電震動的方式出定的，馬丹陽真人就是如此；有以香風祥瑞之氣的方式出定的，例如不二元君就是如此。
原文
總之，神之出也，由定靜中一念，故變化顯象，亦由一念，即千百億萬身，亦由一念。未可以所出不同，遂疑其有異也。曰「白氣浮」者，特舉一端以為證耳。
白話
總而言之，神的出定，是由於在安定寂靜中的一個念頭，所以變化顯現的景象，也是由一個念頭而來，即使是千百億萬個化身，也是由一個念頭而來。不可以因為出定的景象不同，就懷疑其中有差異。所謂「白氣浮」，只是舉出一個例子作為證明罷了。
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