原文
火記雖垂六百篇，未將真候寫鸞箋。最明莫過沖虛語，呼吸分明瞭卻仙。
白話
雖然火候的記載流傳了六百篇，卻沒有將真正的火候要訣寫在信箋上。最明白的莫過於沖虛子的話：呼吸分明，就能夠瞭然成仙。
火候
火候
火候7 句
原文
紫賢曰：「聖人傳藥不傳火，從來火候少人知。」金丹萬卷，不筆於書，而沖虛獨曰：「火候雖云不可傳，隨機默運入玄玄，達觀往者千千聖，呼吸分明瞭卻仙。」可見火候之要當於真息中求之。
白話
紫賢說：「聖人傳授藥物卻不傳授火候，自古以來火候很少有人知道。」雖然有成千上萬卷金丹書籍，卻不寫在書中，而沖虛子獨自說道：「火候雖然說不可傳授，但隨著時機默默運轉進入玄妙之中，通達觀察過去的千千萬萬聖人，呼吸分明就能夠瞭然成仙。」由此可見，火候的要領應當在真息中尋求。
原文
蓋息從心起，心靜息調，息息歸根，金丹之母。
白話
因為呼吸從心念而起，心念平靜呼吸自然調和，每一次呼吸都回歸根本，這就是金丹的母親。
原文
然火候不一，古人以內外別之。外火候有作有為，築基之事也。內火候則丹已得，任其自然，無為之事也。總不離呼吸二字。
白話
然而火候並非只有一種，古人用內外來區分它。外在的火候有作為有行動，是築基的事情；內在的火候則是已經得到丹藥，任其自然，是無為的事情。但總歸離不開「呼吸」這兩個字。
原文
不調外火候之呼吸，則不能運行此丹；不調內火候之呼吸，則不能溫養此丹。
白話
不調整外在火候的呼吸，就不能運行這個丹藥；不調整內在火候的呼吸，就不能溫養這個丹藥。
原文
故柳華陽曰：「凡呼吸之火，能化飲食之穀精，而助元精；凡神火能化元精而助元氣；凡元氣之火，能化呼吸而助元神；元神之火，又能化形而還虛助道。成始成終，皆承火之力，以登大羅之仙。」又須知火與候，原不相離，火必應候，候至火亦至。故火候二字，有逐節事條。
白話
所以柳華陽說：「凡是呼吸之火，能夠消化飲食中的穀物精華，來幫助元精；凡是神火，能夠消化元精來幫助元氣；凡是元氣之火，能夠消化呼吸來幫助元神；元神之火，又能夠化去形體而回歸虛無，幫助修道。從開始到結束，都是憑藉火的力量，才能登上大羅天仙的境界。」又必須知道火與候，原本不相分離，火必定對應著候，候到了火也跟著到來。所以「火候」這兩個字，有逐個階段的條目事項。
原文
不經師授，終難了徹於心，須修德明天，以求師授。
白話
不經過老師傳授，終究難以在心中徹底明白，必須修養德行、通曉天理，以求得老師的傳授。
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