原文
大道不問男女，皆能有成，故男子道成為真人；女子道成為元君。
白話
大道不分男女，都能夠有所成就，所以男子修道成功成為真人；女子修道成功成為元君。
女金丹序
女金丹序
女金丹序10 句
原文
自古丹經言男子修煉之功至詳且悉，女子修煉之道多不論及。間有論及此者，不過略露一斑。
白話
自古以來的丹經，談論男子修煉的功夫非常詳細且完備，而女子修煉的方法大多沒有提及。偶爾有談論到這方面的，也不過是稍微顯露一點點而已。
原文
非薄女修也。推其意，以為人同此性命，即同一功夫。言男修而女子之功不煩言解矣。
白話
這並非是輕視女子的修煉。推究他們的意思，是認為人都同樣擁有這條性命，也就同樣運用同一套功夫。既然談論了男子的修煉，那麼女子的功夫就不需要再多費言辭解釋了。
原文
不知男子外陽內陰，女子外陰內陽，秉性不同，形骸各別，雖同一性命，其行持大有不同者。
白話
卻不知道男子外表屬陽而內在屬陰，女子外表屬陰而內在屬陽，天生的稟性不同，身體形骸也各自有別，雖然同樣是這一條性命，但實際的修行運作卻有很大的不同之處。
原文
《修真辨難》曰：「男子下手，以煉氣為要；女子下手以煉形為要。」許祖曰：「男子修成不漏精，女子修成不漏經。」其初關迥然各別。
白話
《修真辨難》說：「男子開始下手，以煉氣為要點；女子開始下手，則以煉形為要點。」許祖說：「男子修煉成功不會洩漏精氣，女子修煉成功不會洩漏經血。」他們最初的關竅是截然不同的。
原文
至煉己、得藥、還丹、溫養、結胎、出神諸事，雖與男子同，而細微節次，未嘗不無大同小異之殊。
白話
至於煉己、得藥、還丹、溫養、結胎、出神這些事，雖然和男子相同，但在細微的步驟次序上，未嘗沒有大同小異的差別。
原文
壬辰春，適有坤女問道，僕教以多看古書，證其所授。而丹經言女修者獨少，難以考證異同。
白話
壬辰年春天，正好有一位坤道女子前來問道，我教導她要多看古書，來驗證所傳授的內容。然而丹經中談論女子修煉的特別少，難以考證其中的相同與相異之處。
原文
爰不恤泄漏天機之罪，因將其所以同者何如，所以異者何如，並逐節次第何如，形於楮墨，以為問津程途，俾得尋文釋義，不致魚目以混珠；深知力行，庶幾金鼎可烹汞，以成無上至道。
白話
於是我顧不得泄漏天機的罪過，因此將它們相同的地方是怎麼樣，相異的地方是怎麼樣，以及逐節的次序是怎麼樣，寫在紙上，作為求道的途徑，使她們能夠依照文字解釋義理，不至於魚目混珠；並且能夠深刻了解、努力實行，或許金鼎就可以烹煉汞，以成就無上的大道。
原文
而方諸瑤池之會，不難與男仙同謁木公，共拜金母矣。
白話
如此一來，將來在瑤池的盛會上，就不難與男仙一同晉見東華帝君，共同朝拜西王母了。
原文
時大清光緒壬辰歲中和月用中貞一子序於玉帶溪之臥云西軒。
白話
時間是大清光緒壬辰年中和月，用中貞一子序於玉帶溪的臥云西軒。
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