原文
女子之道，原從陰返為陽，陽極而神全。丹功至此，長守不懈，使那神體煉而復煉，存而復存，直煉至身若冰壺，神如秋水，然不可使之久留身中，如瓜熟自落。神圓則遷。
白話
女子修道的路徑，原是從陰返回為陽，陽氣極盛而神全。丹功到此境界，長期堅守不懈，使那神體煉了又煉，存了又存，一直煉到身體像冰壺，神像秋水，但不能讓它長久留在身中，就像瓜熟了自然落下。神圓滿了就遷移。
第八則·移神出殼
第八則·移神出殼
第八則·移神出殼10 句
原文
若不遷神移出身外，終為守屍之鬼，何足為異。
白話
如果不遷移神移出身外，終究是守屍的鬼，有什麼稀奇呢。
原文
此時當用出神之法，將神移出身外，倘出之速，恐神迷無所歸，復將所出之神，復轉身內，一出一入，由近及遠，切記不可放縱。
白話
此時應當用出神的方法，將神移出身外，如果出去得太快，恐怕神迷失沒有歸處，再將所出的神，重新轉回身內，一出一入，由近到遠，切記不可放縱。
原文
調教老成，方可任其去來，純熟之後，自無畏避。
白話
調教成熟老練，才可以任由它去來，純熟之後，自然沒有畏懼逃避。
原文
雖然出法故爾如是，而出神之功，又當分別。
白話
雖然出神的方法本來如此，但出神的功夫，又應當分別。
原文
若未出神之前，此神屬至靜，其功仍同養真規矩，直待至神圓，方可止步。
白話
若在未出神之前，這個神屬於至靜，其功夫仍然如同養真的規矩，一直等到神圓滿，才可以停止。
原文
若神既出之後，此神屬動，便不似前面功修，當用逸神之法，使神靈通圓融，並無隔礙，直至煉到神通遠顯，方可休息。
白話
若神已經出去之後，這個神屬於動，便不像前面的功夫修持，應當用逸神的方法，使神靈通圓融，沒有隔礙，直到煉到神通遠顯，才可以休息。
原文
從此以後，務宜逸養元神，或遊山而玩水，或靜坐以操琴。常從樂事，快爽無邊。遇有功處且行動，當立行時便立行。神功運用，道妙無窮。
白話
從此以後，務必適宜逸養元神，或者遊山玩水，或者靜坐彈琴。常做快樂的事，快爽無邊。遇到有功之處就行動，當立行時便立行。神功運用，道妙無窮。
原文
苟能八百行滿，三千功圓，那時金書選詔，龍女降臨，真仙保養，待度飛昇。九重天上果逍遙，蓬萊洞天真快樂。
白話
如果能八百行圓滿，三千功成就，那時金書選詔，龍女降臨，真仙保養，等待度化飛昇。九重天上果然逍遙，蓬萊洞天真快樂。
原文
誠所謂「脫下胎州襖，作個女神仙」，豈不美哉，豈不快哉，信女何憚而不行哉！
白話
誠所謂「脫下胎州襖，作個女神仙」，豈不美哉，豈不快哉，信女何懼而不行呢！
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