原文
夫形者,天地之所生,父母之所養,稟五行之氣而成,感陰陽之變而產。
形體,是由天地所生成,由父母所養育,稟受五行之氣而形成,感應陰陽的變化而產生。
原文
未受此身,先具此形,是形之與性命相生相感而有得焉。然形既為我有,何必用煉?女子之體。原屬陰濁,不若男子之體,實秉陽剛。
在未受此身之前,先已具備此形,因此形與性命相生相感而有所得。然而形既已為我所有,何必修煉呢?女子的身體,原本屬於陰濁,不如男子的身體,確實稟承陽剛之氣。
原文
苟不陶煉,不能使血還為氣,如何孕得出先天,產得出真氣。
如果不加以陶冶修煉,就不能使血還原為氣,如何能孕育出先天之氣,產出真氣呢。
原文
若不得真氣,仍然一片純陰,又焉能復得了還丹,成得了大道。故女子之形是必先煉,而後可然。
如果得不到真氣,仍然是一片純陰,又怎能恢復還丹,修成正果。因此女子的形體必須先修煉,而後才可有所成就。
原文
煉形者,是調攝之義也。血液屬陰,實重濁凝,居於下,藏於血海胞里,化於五蘊山頭,灌溉一身,榮養百脈,循環不已。遊溢諸經,變為渣滓之物,去而不用。直待二百四十刻漏,三十時辰已周。那時熔華覆露,先天化形,留為生人之用。
煉形的意思,就是調養攝護。血液屬陰,確實沉重渾濁凝結,位居下方,藏於血海胞宮之中,化解於五蘊山頭,灌溉全身,滋養百脈,循環不息。流溢於各經脈,變成渣滓之物排出而不再使用。直到二百四十刻漏,三十時辰完畢,那時熔化精華覆蓋滋潤,先天化生形體,留存作為生育人的用途。
原文
此即所謂氣之清者上升於乳;氣之濁者下流為瘀。生人生仙之機,實分於此。
這就是所說的清氣上升於乳房;濁氣下流成為瘀血。生育人或修成仙的關鍵,實在於此區分。
因此女子修煉,必須先認清清濁,才能修養得真正的形體。
原文
夫形何以煉,當其坐時,用神機運動,候口中液滿,微漱數遍,俟其清澄;然後用鼻引清氣,隨同玉液嘓然嚥下重樓,入於心舍,下降黃房,至關元血海而止;略凝一凝,從血海運至尾閭,升上夾脊,透頂門逕入泥丸;仍從泥丸復行下降,至兩乳間而止;停聚良久,使津化為氣,是為一轉。
形體如何修煉呢?當打坐時,用神機運動,等待口中津液充滿,微微漱洗數遍,等它清澄;然後用鼻子引導清氣,隨同玉液慢慢地嚥下,經過重樓,進入心舍,下降至黃房,抵達關元血海才停止;稍稍凝結一會,從血海運行至尾閭,上升至夾脊,透過頂門直接進入泥丸;再從泥丸重新下降,到兩乳之間停止;停聚很久,使津液化為氣,這就是一轉。
原文
如是者三。三轉既畢,方用兩手運兩乳,迴轉三十穴。轉畢以兩手捧至中間,輕輕運至血海而止。
像這樣做三次。三轉完成後,才用雙手運轉兩乳,迴繞三十個穴位。轉完後用雙手捧至中間,輕輕運至血海停止。
仍然又依照前面再運煉一遍,三轉三遍,共得九轉煉形。
原文
倘女子沉潛莊重,根深器厚者,行之不過百日,而形已煉成,長生有路矣。從此往上再進,大丹可期。
如果女子沉靜莊重,根器深厚的人,實行不過百日,形體就已經煉成,長生有路了。從此往上再進一步,大丹可期。
原文
獨憐閨閫女子,孳海佳人,不得親覯正傳,以修無上真正之道。勸諭後世女子,早求師授,共證菩提可耳!
唯獨憐惜閨中女子,美好的佳人,無法親自見到正法傳授,來修習無上真正之道。勸告後世女子,早日尋求師父傳授,共同證得菩提才好!
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