原文
雖能念住特初禪，息到沖和始見天。養氣方兒無別巧，同行同坐夜同眠。
白話
雖然能夠讓念頭止住，那只是達到了初禪的境界；呼吸調和到沖和的狀態，才能見到真氣運行的天地。養氣的方法沒有其他訣竅，就在於行住坐臥、日夜之間，時時與氣息相伴相隨。
養氣
養氣
養氣10 句
原文
佛云初禪念住，心無生滅也。二禪息住，息無出入也。息無出入，則息住而氣得所養矣。此息，非口鼻呼吸之息。蓋人生之初，隨母呼吸之息以成胎。
白話
佛家說初禪是念頭止住，心中沒有生滅的念頭。二禪是呼吸止住，呼吸沒有出入。呼吸沒有出入，那麼呼吸就止住了，而氣就能得到養護了。這個呼吸，並不是口鼻呼吸的氣息。因為人在生命之初，是隨著母親的呼吸氣息來形成胎兒的。
原文
及裂胞而出，此息藏於祖竅穴中，雖與口鼻之息相通，常人之息由口鼻出入，不能入祖竅以歸根，真人則息息歸根。
白話
等到胎兒破胞而出，這個呼吸就藏在祖竅穴中，雖然與口鼻的呼吸相通，但一般人的呼吸是從口鼻出入，不能進入祖竅來歸根，而修行有成的人，則每一次呼吸都歸根於祖竅。
原文
故莊子謂：眾人之息以喉，真人之息以踵是也。欲尋真人之息，須調後天呼吸之息以尋之。
白話
所以莊子說：一般人的呼吸在喉嚨，修行有成的人的呼吸在腳後跟，就是這個道理。想要找到修行有成之人的呼吸，必須調和後天呼吸的氣息來尋找它。
原文
真息歸根於祖竅，其氣即藏於祖竅，故息調則氣和，息住氣不散。古仙所謂「氣歸元海壽無窮」者此也。
白話
真正的呼吸歸根於祖竅，它的氣就藏在祖竅之中，所以呼吸調和，氣就和順；呼吸止住，氣就不散失。古代仙人所說的「氣回歸到元氣之海，壽命就會無窮無盡」，就是指這個道理。
原文
然息必調到沖和時候，乃可採藥，乃可養胎，故云「沖和始見天」。
白話
然而，呼吸必須調和到沖和的狀態，才可以採藥，才可以養胎，所以說「沖和的時候才能見到真氣運行的天地」。
原文
劉長生曰：「沖和結坎離」又曰「沖和養神氣」。何謂沖和？
白話
劉長生說：「沖和能結成坎離（水火）」又說「沖和能養育神氣」。什麼是沖和呢？
原文
伍子曰：「不偏不倚，不疾不徐，非有非無，」如何作用方能沖和？
白話
伍子說：「不偏不倚，不快不慢，似有似無。」要如何運用才能達到沖和呢？
原文
伍子又曰：「夫妻並肩，陰陽合一，晝則同行，不前不後，夜則同住，不逼不離。如斯了悟，是沖和三昧。」總之，伍子之言，不過喻心息相依，朝夕不離之謂也。
白話
伍子又說：「夫妻並肩同行，陰陽合而為一，白天一起行走，不超前也不落後；夜晚一起居住，不逼迫也不分離。如此領悟，就是沖和的奧妙。」總之，伍子的話，不過是比喻心與呼吸互相依賴，早晚都不分離的意思。
原文
鍾離曰：「人能心息長相依，換盡形骸玉液流。」故心息相依，調到沖和，養氣之能事畢矣。
白話
鍾離說：「人能夠讓心與呼吸長久互相依賴，就能夠脫胎換骨，玉液（津液）自然流動。」所以心與呼吸互相依賴，調和到沖和的狀態，養氣的功效就完備了。
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