原文
女丹修法，其理原本不繁，當其運煉，亦自不雜。諸丹經內，不傳女子修煉者多。何以不傳女流？蓋因未能男女雙度故也。
白話
女性修煉內丹的方法，其原理本來並不繁複，在她實際練習時，也不會特別複雜。各類丹經當中，沒有傳授女子修煉方法的很多。為什麼不傳授給女性呢？大概是因為無法同時度化男女的緣故。
第四則·默運胎息
第四則·默運胎息
第四則·默運胎息11 句
原文
吾今垂法教人，實願男女雙度，故此于丹書後編接列女道十則，以度有緣之輩。
白話
我現在傳授方法教導世人，實在是希望男女都能得到度化，所以特意在丹書的後編接連列出十條女性修道的方法，用來度化有緣的人。
原文
何以女丹之道至簡不繁？女子之性純全，女子之身安靖，但得一點功夫，便能徹底造就，不似男子之念頗多偏僻。故其身心所向不同，其功亦當淺顯發明。
白話
為什麼女性修煉內丹的方法如此簡單而不繁複呢？因為女性的性情純粹完整，女性的身體安定平靜，只要得到一點功夫，便能徹底成就，不像男性的念頭有很多偏頗不正的地方。所以女性的身心所趨向的不同，功法也應當淺顯明白地加以闡發。
原文
行持之際，原有順逆之分。女真修士，果能照前口訣盡心行持。自然真氣日生。真氣既生，血化為液。其液自兩乳中間流通百脈，潤澤周身。
白話
在實際修行的時候，原本有從順從逆的分別。女性真正的修士，如果真能按照前面所說的口傳心法全心全意地去修煉，自然真氣會日益增長。真氣生成之後，血液就會化為津液。這津液從兩乳中間流通到百脈，滋潤溫養整個身體。
原文
此液是血化成，常用身中玉乳以養之，始能鎮靜中田，以為超生之本。玉乳者，是身中呼吸之氣也。呼吸由中而生，亦由中而定。
白話
這津液是由血液轉化而成的，必須經常用身中的玉乳來滋養它，才能使中丹田安定靜止，作為超脫生死的根本。所謂玉乳，就是身中的呼吸之氣。呼吸從中丹田產生，也在中丹田安定。
原文
倘得玉液歸根，故用此氣以凝之，其液方無走失，可倚此而結成還丹。
白話
如果能使玉液回歸根本，就用這個氣來凝聚它，玉液才不會流失散失，可以依靠這個方法凝結而成還丹。
原文
呼吸者是運煉之呼吸，非口鼻之呼吸也。運煉之時，其勢不著於口鼻，而實不離於口鼻。雖有呼吸之名，實無呼吸之相，何也？是借呼吸以為呼吸之義也。何以云是借用呼吸？口鼻之呼吸，由先天之呼吸而生。
白話
這裡所說的呼吸，是指運煉中的呼吸，不是口鼻的呼吸。在運煉的時候，表面上看起來不執著於口鼻，但實際上又離不開口鼻。雖然有呼吸的名稱，實際上沒有呼吸的形相，為什麼呢？這是借用的呼吸的意思。為什麼說是借用的呼吸呢？因為口鼻的呼吸，是由先天的呼吸所產生的。
原文
此時是用先天，不用後天，故先天之呼吸有名無形，隨後天口鼻之呼吸一出一入，自然升降。
白話
這個時候使用的是先天之氣，不用後天之氣，所以先天的呼吸有名無形，隨著後天口鼻的呼吸一出一入，自然地升降。
原文
若女功運煉，亦只用中宮內運呼吸，隨著口鼻之呼吸而行，出入自由，無礙無滯。
白話
如果是女性的功法運煉，也只是用中宮內部運轉的呼吸，隨著口鼻的呼吸而運行，出入自由，沒有障礙和阻滯。
原文
久久行之，自然息息歸根，呼吸之氣，覺得不由於口鼻一般。行持一月，胎息已成。胎息若成，女仙不難造就。女子修此，宜當盡心。
白話
長期這樣修煉，自然會使每一次呼吸都歸根，呼吸之氣，會感覺好像不是從口鼻出來的一樣。修煉一個月，胎息就能形成。胎息如果形成，女性仙人就不難成就了。女性修煉這個功法，應當盡心盡力。
原文
此段功夫，極細極微。女子修行至此步功夫，必待前功養純，性情煉熟，方可行此。若不純熟，必得奇病，為害不小。女子修此，當自謹省。
白話
這段功夫極為精細微妙。女性修行到這個地步，必須等到前面的功夫已經涵養純熟，性情也已經煉得圓熟，才能實行這個功法。如果前面的功夫還不純熟，必定會得到奇怪的病症，為害不小。女性修煉這個功法，應當自己謹慎反省。
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