原文
傷寒者，由冬令之寒邪，傷於寒水之經也。考諸賢之書，皆謂霜降之後，春分以前，有感觸者，是為傷寒。據六氣而推之，似乎不然。
白話
傷寒這種病，是因為冬季的寒邪，侵犯了屬寒水的經絡。查閱各家醫書，都說在霜降之後、春分之前，受到寒邪侵襲而發病的，稱為傷寒。但根據六氣來推論，似乎不是這樣。
冬傷於寒大意
傷寒
冬傷於寒大意9 句
原文
蓋霜降之後，猶是燥金主氣，有感之者，是涼氣也。
白話
因為霜降之後，仍然是燥金主掌時令，此時感受邪氣而發病，是屬於涼氣。
原文
如或天氣大寒，即《金匱》所謂未至而至也，春分以前，正是風木司權，有感之者，是風邪也，如或天氣大寒，即《金匱》所謂至而不去也，若此則界限分矣。
白話
如果天氣異常寒冷，就是《金匱要略》所說的時令未到而氣候先到；春分之前，正是風木主掌時令，此時感受邪氣而發病，是屬於風邪。如果天氣異常寒冷，就是《金匱要略》所說的時令已到而氣候仍不離去。如此一來，界線就分明了。
原文
其實傷寒之病，確在乎立冬之後，寒水主政之時，一交春令，風木主政，便不可以傷寒名之。
白話
實際上，傷寒這種病，確實是在立冬之後，寒水主掌時令的時候發生。一旦交入春季，風木主掌時令，就不能再用傷寒來命名了。
原文
即有寒熱為病，與傷寒相似者，便是先賢所謂春應溫而反寒，寒疫之病也。
白話
即使有發冷發熱的病，症狀與傷寒相似，那也是前賢所說的春天應該溫暖卻反而寒冷，所導致的寒疫病。
原文
夫傷寒之為病，頭疼身痛，寒熱無汗，脈來浮緊者，宜用辛散太陽法去前胡、紅棗，加紫蘇、蔥白治之，如體實邪盛者，仲聖麻黃湯亦可用之。
白話
傷寒這種病，出現頭痛、身體疼痛、發冷發熱、沒有汗、脈象浮而緊的，適合用辛散太陽法，去掉前胡、紅棗，加入紫蘇、蔥白來治療。如果體質壯實、邪氣旺盛的人，張仲景的麻黃湯也可以使用。
原文
若果有汗，脈浮而緩，便是傷風之病，倘誤用之，變證蜂起矣。此略述寒邪初傷太陽寒水之經之證也。
白話
如果病人有汗，脈象浮而緩，那就是傷風的病。倘若誤用上述方法，各種變證就會紛紛出現。這裡簡略敘述了寒邪剛開始侵犯太陽寒水經脈的證候。
原文
其傳經、兩感，合痛、並病，及誤治、變證、壞證，仲景書中細詳，可毋重贅。
白話
至於病邪傳變經脈、表裡兩感、合病、並病，以及誤治、變證、壞證等，在張仲景的書中已有詳細說明，這裡不需要再重複贅述。
原文
豐嘗謂凡學時病者，必須參讀仲景《傷寒論》，庶可融會貫通，否則不可以言醫也。
白話
我（雷豐）曾經說過，凡是學習時令病的人，必須參考研讀張仲景的《傷寒論》，才能夠融會貫通，否則就不能談論醫道了。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。