原文
經曰：冬傷於寒。謂交立冬之後，寒氣傷人。其能固密者，何傷之有？
白話
《內經》說：冬季被寒邪所傷。是說到了立冬之後，寒氣傷害人體。那些能夠嚴密防護的人，怎麼會被傷到呢？
冬傷於寒大意
冬傷於寒大意
冬傷於寒大意14 句
原文
一有不謹，則寒遂傷於寒水之經，即病寒熱無汗，脈來浮緊，名曰傷寒是也。一交春令，便不可以傷寒名之。
白話
一旦有所疏忽，寒邪就會傷及太陽寒水之經，馬上就會發病，出現發冷發熱、無汗、脈象浮緊等症狀，這稱為傷寒。一旦進入春季，就不能再用傷寒這個病名了。
原文
然冬令受寒，有淺深之別焉，深者為中，淺者為冒。
白話
然而冬季感受寒邪，有輕重程度的區別，程度深重的稱為「中寒」，程度輕淺的稱為「冒寒」。
原文
蓋中寒者，寒邪直中於三陰之裡，故有吐瀉腹痛，急宜熱劑祛寒。
白話
所謂中寒，是指寒邪直接侵襲三陰經內部，因此會出現嘔吐、腹瀉、腹痛等症狀，應當趕緊用溫熱的方劑祛除寒邪。
原文
冒寒者，寒邪冒於軀殼之外，則有寒熱身疼，不難一汗而愈。傷寒、中寒、冒寒，略述其概。猶有冬溫之證，不可不詳。
白話
所謂冒寒，是指寒邪只是冒犯到軀殼之外，就會出現發冷發熱、身體疼痛等症狀，不難通過發汗而痊癒。傷寒、中寒、冒寒，大略講述了它們的概要。但還有冬溫這種病證，不可不詳細說明。
原文
冬溫者，冬應寒而反溫，非其時而有其氣，人感之而即病者是也。
白話
所謂冬溫，是指冬季應當寒冷反而溫暖，氣候不該在這個季節出現卻出現了，人體感受到這種邪氣而立即發病的就是冬溫。
原文
宜用辛涼之法，慎勿誤用麻、桂、青龍，若誤用之，必變證百出矣。
白話
應當用辛涼的方法治療，千萬不要錯誤地使用麻黃、桂枝、青龍等溫熱方劑，如果誤用了，必然會變生出各種各樣的證候。
原文
此四者，乃冬時即病之新感也，倘受微寒微溫之氣，當時未發，必待來春而發者，便是伏氣之病，須別諸溫而治之。
白話
這四種，都是冬季即時發病的新感邪氣。如果感受到了輕微的寒邪或溫邪，當時沒有發病，必定要等到第二年春天才發病的，就是伏氣為病，必須區別各種溫病來治療。
原文
或問曰：曾見東垣之書，已有冬傷於寒，春必病溫等論。
白話
有人問道：我曾見過李東垣的著作，裡面已經有冬季被寒邪所傷、春季必然發生溫病等論述。
原文
先生拾前人之唾餘，竟以為獨開生面之創，欺人乎？抑亦自欺之甚也？答曰：子言過矣！
白話
先生揀拾前人的唾餘，竟然當作獨闢蹊徑的創見，這是欺騙別人呢？還是自己欺騙自己太過分了？回答道：你說得太過分了！
原文
豐亦見《此事難知》之內，有論四篇，所云都是五行生剋有餘不足，所勝所不勝之理，其義難明，誠難知之書也。
白話
我也見過《此事難知》這本書中有四篇論述，所說的都是五行相生相剋、有餘不足、所勝所不勝的道理，其中的義理難以明白，確實是難以理解的書啊。
原文
豐今分論八篇，以為時證提綱，其理透徹，閱者易知，明出冬傷於寒之新感，所見何證；冬傷於寒，春必病溫之伏氣，所見何證；一一詳明，瞭如指掌。
白話
我現在分為八篇來論述，作為時令病證的提綱，道理透徹，閱讀的人容易了解，清楚說明冬季被寒邪所傷的新感病，會見到什麼證候；冬季被寒邪所傷、春季必然發生溫病的伏氣病，會見到什麼證候；一一詳細明瞭，瞭若指掌。
原文
與東垣之論，意思懸殊，何嘗拾其唾餘，以為己出耶！
白話
與東垣的論述比較，意思完全不同，哪裡是揀拾他的唾餘，當作自己的創作呢！
原文
此猶應試，共一題目，而文字實不雷同，奚敢欺人復自欺耳！然乎否乎？
白話
這就像參加考試一樣，雖然同一個題目，但文章內容實際上並不相同，哪敢欺騙別人又欺騙自己呢！是對還是錯呢？
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