原文
食瘧者，即胃瘧也。因於飲食失節，飢飽不常，穀氣乖亂，營衛失和，一有不謹，則外邪冒之，遂成瘧疾矣。
白話
食瘧，就是胃瘧。因為飲食沒有節制，飢飽不定，導致穀氣紊亂，營衛失調，一旦稍有不慎，外邪就會侵襲，於是形成瘧疾。
夏傷於暑秋必痎瘧大意
食瘧
夏傷於暑秋必痎瘧大意7 句
原文
其證寒已復熱，熱已復寒，寒熱交併，噫氣惡食，食則吐逆，胸滿腹脹，脈滑有力，或氣口緊盛者，宜以楂曲平胃法，加藿香、草果治之。如脈遲滯，必兼寒也，可加乾薑、白蔻。如脈緩鈍者，必兼濕也，可加半夏、茯苓。食瘧之證，兼寒兼濕為多，法當分治。
白話
它的症狀是寒冷之後又發熱，發熱之後又寒冷，寒熱交替出現，打嗝、厭惡食物，吃了就嘔吐，胸悶腹脹，脈象滑而有力，或者氣口脈緊而盛，適合用楂曲平胃法，再加入藿香、草果來治療。如果脈象遲緩滯澀，必定兼有寒邪，可以加入乾薑、白豆蔻。如果脈象緩慢遲鈍，必定兼有濕邪，可以加入半夏、茯苓。食瘧這種病，兼有寒邪或濕邪的情況較多，治療方法應當分別處理。
原文
或問曰：介賓之書，謂瘧疾之作，無非外邪為之本，豈果因食因痰有能成瘧者耶？
白話
有人問道：張介賓的書中說，瘧疾的發生，無非是以外邪為根本，難道真的會因為飲食或痰濁而能形成瘧疾嗎？
原文
據此而論，痰食是為兼證，今先生專列痰瘧、食瘧之門何也？
白話
根據這個說法，痰和食只是兼有的證候，現在先生您卻專門列出痰瘧、食瘧的門類，這是為什麼呢？
原文
豐曰：素來痰體，加感涼風而致瘧者，以痰為本，故曰痰瘧。
白話
雷豐回答說：向來是痰濕體質，再加上感受涼風而導致瘧疾的，是以痰為根本，所以稱為痰瘧。
原文
飲食停積，加受外邪而致瘧者，以食為本，故曰食瘧。
白話
飲食停滯積聚，再加上感受外邪而導致瘧疾的，是以飲食為根本，所以稱為食瘧。
原文
如前所論暑、風、寒、濕、溫、瘴、癉、牝等瘧，倘有頭眩嘔逆脈滑者，是痰為兼證也；噫氣惡食脈緊者，是食為兼證也，遂不能以痰瘧、食瘧名之。本證兼證，詎可以不辨哉！
白話
如同前面所討論的暑瘧、風瘧、寒瘧、濕瘧、溫瘧、瘴瘧、癉瘧、牝瘧等，如果出現頭暈、嘔吐、脈滑的，這是痰作為兼證；出現打嗝、厭食、脈緊的，這是飲食作為兼證，就不能用痰瘧、食瘧來命名。本證與兼證，難道可以不分辨清楚嗎！
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