原文
黴濕之為病，在乎五月也。芒種之後，逢丙入黴，黴與梅通，其時梅熟黃落，乍雨乍晴，天之日下逼，地之濕上蒸，萬物感其氣則黴，人感其氣則病。
白話
霉濕這個病的發生，在農曆五月。芒種節氣過後，逢到丙日就進入霉季，霉與梅互通，那時梅子成熟變黃掉落，時晴時雨，天上的陽光向下逼近，地上的濕氣向上蒸發，萬物感受到這氣息就會發霉，人感受到這氣息就會生病。
夏傷於暑大意
黴濕
夏傷於暑大意11 句
原文
以其氣從口鼻而入，即犯上中二焦，以致胸痞腹悶，身熱有汗，時欲噁心，右脈極鈍之象，舌苔白滑。
白話
因為這病氣從口鼻侵入，隨即侵犯上焦和中焦，導致胸悶腹脹，身體發熱而出汗，時常想要嘔吐，右側脈象極為遲鈍，舌苔白而滑潤。
原文
以上皆黴濕之濁氣，壅遏上中氣分之證，非香燥之劑，不能破也。
白話
以上都是霉濕的濁氣，阻塞阻礙上中氣分的證候，非用芳香燥濕的藥物，不能破解。
原文
擬以芳香化濁法，俾其氣機開暢，則上中之邪，不散而自解也。
白話
擬用芳香化濁的方法，使氣機能夠開通暢達，那麼上中二焦的病邪，不需驅散而自然化解。
原文
倘或連朝風雨，人冒之者，即患身痛腰疼，惡寒發熱，此邪由太陽之表，而入於少陰之裡，即《內經》所謂雨氣通於腎也，宜乎表裡兩解，擬以二活同祛法。倘兼腹痛泄瀉，再加煨葛、木香治之。
白話
如果接連幾天颳風下雨，人們冒雨感受了，就會患上身痛腰痛、怕冷發熱的症狀，這是病邪從太陽經的表面，進入到少陰經的裡面，也就是《內經》所說的雨氣通於腎，應當採用表裡雙解的方法，擬用羌活、獨活一同驅邪法。如果兼有腹痛泄瀉，再加入煨葛、木香來治療。
原文
或問曰：濕土之令，始於大暑，終於白露。今論黴濕在乎芒種之後，夏至節中，斯時相火司令，不論火而論濕，得非矛盾乎？
白話
有人問：濕土當令的時節，從大暑開始，到白露結束。現在討論霉濕是在芒種之後、夏至節氣當中，這個時候是少陽相火主事，不討論火反而討論濕，難道不是矛盾嗎？
原文
答曰：濕土之令，在於夏末秋前，蓋按《內經》六氣之主政也。
白話
回答說：濕土當令的時節，在夏季末尾秋季之前，這是按照《內經》六氣的主政時段來說的。
原文
然而土寄於四季之末，四時皆有濕病，總當因時制宜，不必拘於常例。
白話
然而土寄旺於四季的末尾，四季都有濕病，總應當根據時節來制定適宜的治療方法，不必拘泥於通常的慣例。
原文
即如春日陽和，夏日炎熱，秋日燥烈，冬日溫暖，何濕之有？
白話
就像春天陽光和煦，夏天炎熱酷暑，秋天乾燥凜冽，冬天溫暖宜人，哪裡會有濕呢？
原文
惟其春雨瀟瀟，夏雨淋淋，秋雨霏霏，冬雨紛紛，人感之者，皆為濕病。
白話
只有春天細雨綿綿，夏天大雨傾盆，秋天雨霧迷濛，冬天冷雨陣陣，人感受到這些雨濕之氣，都會成為濕病。
原文
今專論黴濕在乎五月，以其乍雨乍晴，濕中有熱，熱中有濕，與諸濕之病頗異，故列黴濕為一門。
白話
現在專門討論霉濕在於五月，因為這個時節時晴時雨，濕中有熱、熱中有濕，與其他各種濕病很不相同，所以把霉濕列為一個門類。
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