原文
（即中暍 附：暑厥）潔古曰：靜而得之為中暑。東垣曰：避暑乘涼得之者，名曰中暑。
白話
（即中暍，附：暑厥）潔古說：在靜止狀態下得到的病，稱為中暑。東垣說：因為避暑乘涼而得到的病，叫做中暑。
夏傷於暑大意
中暑
夏傷於暑大意7 句
原文
其實二說皆是陰暑之證，而無中字情形，似不可以中暑名之。
白話
其實這兩種說法都屬於陰暑的證候，並沒有「中」字的含義，似乎不可以用「中暑」來命名。
原文
考中暑即系中暍，中暍之證，可以不必另分。
白話
考究中暑就是中暍，中暍的證候，可以不必另外區分。
原文
蓋中暑忽然而發，如矢石之中人也，不似傷暑初則寒熱無汗，或壯熱蒸汗之可比。
白話
因為中暑是突然發作的，如同箭矢石塊擊中人體，不像傷暑初期有寒熱無汗，或高熱出汗的情況可以比擬。
原文
是病忽然悶倒，昏不知人，軀熱汗微，氣喘不語，牙關微緊，亦或口開，狀若中風，但無口眼喎斜之別，其脈洪濡，或滑而數。
白話
這種病會突然昏倒，神智不清，身體發熱但汗出很少，氣喘不能說話，牙關輕微緊閉，或者嘴巴張開，樣子像中風，但沒有口眼歪斜的區別，脈象洪大而濡軟，或者滑而數。
原文
緣其人不辭勞苦，赤日中行，酷暑之氣，鼓動其痰，痰阻心包所致，宜清暑開痰法治之。
白話
因為這個人不辭勞苦，在烈日下行走，酷暑的熱氣鼓動體內的痰，痰阻滯心包所致，應該用清暑開痰的方法來治療。
原文
如果手足厥冷，名曰暑厥，宜蘇合香丸化開灌之，或以來復丹研末白湯灌之，或以蒜水灌之，或剝蒜肉入鼻中，皆取其通竅也。俟其人事稍蘇，繼進卻暑調元法為治。
白話
如果手足冰冷，稱為暑厥，應該用蘇合香丸化開灌服，或者用來復丹研磨成粉末用白開水灌服，或者用蒜水灌服，或者剝蒜肉放入鼻孔中，這些都是取其通竅的作用。等到病人稍微甦醒，接著再用卻暑調元法來治療。
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