原文
劉河間論痢，總不外乎濕熱。孔以立非之，乃謂六淫之邪，俱可兼傷，不獨在乎濕熱也。然古有濕痢之名，決不可廢。
白話
劉河間討論痢疾，總離不開濕熱。孔以立反對他，認為六淫的邪氣，都可以共同傷害人體，不只局限於濕熱。然而古代有濕痢的名稱，絕對不能廢除。
春傷於風夏生飧泄大意
濕痢
春傷於風夏生飧泄大意8 句
原文
竊謂河間專言濕熱，似乎太偏；以立為不然，似乎太過。據豐論濕痢，有寒熱之分焉。
白話
我私下認為劉河間只談濕熱，似乎太偏頗；孔以立認為不對，似乎又太過頭。根據我的看法，濕痢有寒性和熱性的區別。
原文
蓋夫寒濕之為痢也，腹綿痛而後墜，胸痞悶而不渴，不思穀食，小便清白，或微黃，痢下色白，或如豆汁，脈緩近遲之象，宜用溫化濕邪法加木香治之。
白話
寒濕引起的痢疾，腹部綿綿作痛並且有下墜感，胸口痞塞脹悶而不口渴，不想吃東西，小便清白或稍微發黃，痢下的糞便顏色發白，或者像豆汁一樣，脈象是緩而接近遲的，應該用溫化濕邪的方法再加入木香來治療。
原文
熱濕之為痢也，裡急後重、忽思飲，飲亦不多，忽思食，食亦乏味，小便熱澀，痢下赤色，或淡紅焦黃，脈來濡數之形，當用通利州都法去蒼朮，加木香、黃連治之。
白話
熱濕引起的痢疾，有裡急後重的感覺，忽然想喝水，但喝得也不多，忽然想吃東西，但吃起來也沒味道，小便發熱澀痛，痢下的糞便顏色發紅，或者淡紅、焦黃，脈象是濡而數的，應該用通利州都法去掉蒼朮，再加入木香、黃連來治療。
原文
又有陰虛患痢，裡急欲便，坐久而仍不得便者，謂之虛坐努責，不可偏言乎濕，而投滲利，利之益傷其陰，如當歸、白芍、生地、丹皮、阿膠、澤瀉及石蓮等品，隨證加減可也。
白話
另外還有陰虛的人患痢疾，有裡急想排便的感覺，但坐了很久仍然排不出來，這叫做虛坐努責，不能只認為是濕邪，而使用滲濕利水的藥，利水反而會更傷陰液，應該用當歸、白芍、生地、丹皮、阿膠、澤瀉以及石蓮這類藥材，根據症狀加減使用就可以了。
原文
程曦曰：以立論痢，謂六淫之邪，俱可兼傷，由是觀之，豈非一歲俱有痢疾耶？
白話
程曦說：孔以立討論痢疾，認為六淫的邪氣都可以共同傷害人體，由此看來，難道不是一年四季都有痢疾嗎？
原文
須知風痢雖傷於風，但發於夏，寒痢因熱貪涼而受寒，亦發於夏，非冬令之寒而致痢也。熱痢發於相火之令，濕痢發於濕土之令。
白話
要知道風痢雖然是感受風邪，但發病在夏季；寒痢是因為天氣炎熱貪圖涼爽而感受寒邪，也發病在夏季，並非冬天的寒邪導致痢疾。熱痢發病於相火當令的時節，濕痢發病於濕土當令的時節。
原文
其實痢疾雖有風、寒、熱、濕之殊，然總髮於夏秋之令，而春冬罕見是病，以立謂六淫俱傷，豈不貿貿哉！
白話
其實痢疾雖然有風、寒、熱、濕的不同，但總的來說都發病於夏秋季節，而春冬季節很少見到這種病，孔以立說六淫都能傷害人體而致病，難道不是太糊塗了嗎！
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