原文
前言風痢，是論春時伏氣，至夏而發，其餘之痢則不然。
白話
前面所說的風痢，是討論春季潛伏的病邪，到夏季才發作出來，其他的痢疾則不是這樣。
春傷於風夏生飧泄大意
寒痢
春傷於風夏生飧泄大意11 句
原文
今先以寒痢論之，其病雖發於夏秋之交，其實受寒較受暑為多。
白話
現在先討論寒痢，這種病雖然發作於夏秋之交，但其實受到寒邪侵襲比受到暑邪侵襲的機會更多。
原文
景岳云：炎熱者，天之常令，當熱不熱，必反為災。
白話
張景岳說：炎熱是上天正常的節令，應當炎熱時而不炎熱，必然反而成為災害。
原文
因熱貪涼，人之常事，過食生冷，所以致痢，每見人之慎疾者，雖經盛暑，不犯寒涼，終無瀉痢之患。
白話
由於炎熱而貪圖涼爽，是人之常情，過度食用生冷食物，是導致痢疾的原因。常可見到謹慎防病的人，雖然經歷盛夏，不觸犯寒涼之物，最終也沒有腹瀉痢疾的困擾。
原文
可見寒痢之證，實因炎熱貪涼，過食生冷，冷則凝滯，中州之陽，不能運化，清氣不升，脾氣下陷，以致腹痛後重，痢下白色，稀而清腥，脈遲苔白者，當去其寒，兼扶脾土，則痢自止，宜用暖培卑監法佐以楂炭、木香治之。
白話
由此可見寒痢的證候，確實是因炎熱而貪涼、過度食用生冷食物所致，寒冷則氣血凝滯，中焦的陽氣不能運化水濕，清氣不能上升，脾氣下陷，因而導致腹痛後重，痢下白色糞便，質稀而清腥，脈象遲緩、舌苔白膩的，應當祛除寒邪，同時扶助脾土，那麼痢疾自然就會停止，適宜用暖培卑監法並配合山楂炭、木香來治療。
原文
然而寒痢亦有赤色者，不可不別，總之以脈遲苔白為據。
白話
然而寒痢也有糞便呈現赤色的，不能不加以區別，總的來說應以脈象遲緩、舌苔白膩作為判斷依據。
原文
倘脈數苔黃者便為熱痢，溫熱之品，又不可施。醫者總當以脈舌分其寒熱，慎弗忽諸。
白話
如果脈象數而舌苔黃的便是熱痢，溫熱的藥物又不可以使用。醫生總應當以脈象和舌苔來區分寒熱，務必謹慎不要忽視這些要點。
原文
王海藏曰：寒毒內傷，復用寒涼，非其治也。
白話
王海藏說：寒毒在體內已經造成損傷，再用寒涼藥物治療，不是正確的治療方法。
原文
況血為寒所凝，浸入大腸間而便下，得溫乃行，所以用熱藥，其血自止。經曰：治病必求其本。此之謂也。胃既得溫，其血不凝而自行，各守其鄉矣。
白話
何況血液被寒邪凝結，浸入大腸之間就會隨糞便排出，必須得到溫熱才能運行，所以用熱藥，血液自然就會停止溢出。《黃帝內經》說：治病必須探求根本。說的就是這個道理。胃既然得到溫暖，其中的血液就不會凝結而自行運行，各自停留在應有的部位了。
原文
程曦曰：嘗見今之治痢，不分屬熱屬寒，開口便言濕熱，動手便用寒涼，蓋因未究脈象，未審舌苔之故耳。
白話
程曦說：常見現在治療痢疾的人，不區分是熱證還是寒證，張口就說是濕熱，動手就使用寒涼藥物，這大概是因為沒有深入探究脈象、沒有仔細審視舌苔的緣故。
原文
凡辨病之寒熱虛實，表裡陰陽，皆當於脈舌中細細求之，庶幾無誤。
白話
凡是辨別病證的寒熱虛實、表裡陰陽，都應當在脈象和舌苔中仔細探求，這樣才差不多不會出錯。
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