溫熱逢源

詳註靈樞素問伏氣化溫諸條

詳註靈樞素問伏氣化溫諸條(3)

詳註靈樞素問伏氣化溫諸條32
原文
章虛谷曰:人身生陽之氣,根於腎而發於肝。
白話
章虛谷曰:人身生陽之氣,根於腎而發於肝。
原文
木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木。生氣相傳,所以生生不息也。
白話
木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木。生氣相傳,所以生生不息也。
原文
邪伏血氣之中,亦隨生陽之氣而動,動甚則病發,其發也隨氣所注而無定處。
白話
邪伏血氣之中,亦隨生陽之氣而動,動甚則病發,其發也隨氣所注而無定處。
原文
故難經言:溫病之脈,行在諸經,不知何經之動也。
白話
故難經言:溫病之脈,行在諸經,不知何經之動也。
原文
仲景所論:或發於陰經,或發於陽經,正合難經之旨。
白話
仲景所論:或發於陰經,或發於陽經,正合難經之旨。
原文
今觀內經按生氣之序,首列肝,次以心、脾、肺、腎,可見邪隨生氣而動,不定中是有一定之理,足以印證難經,仲景之言,而軒岐、越人、仲景之一脈相承,更可見矣。
白話
今觀內經按生氣之序,首列肝,次以心、脾、肺、腎,可見邪隨生氣而動,不定中是有一定之理,足以印證難經、仲景之言,而軒岐、越人、仲景之一脈相承,更可見矣。
原文
脾熱病者,先頭重,頰痛,煩心,顏青,欲嘔,身熱。熱爭則腰痛不可用俯仰,腹滿泄,兩頷痛。甲乙甚,戊己大汗,氣逆則甲乙死。刺足太陰、陽明。
白話
脾熱病者,先頭重,頰痛,煩心,顏青,欲嘔,身熱。熱爭則腰痛不可用俯仰,腹滿泄,兩頷痛。甲乙甚,戊己大汗,氣逆則甲乙死。刺足太陰、陽明。
原文
詒按:濕之中人也,首如裹,故脾病頭先重也。
白話
詒按:濕之中人也,首如裹,故脾病頭先重也。
原文
頰為少陽所屬,土木互為勝負,土病則木病亦見也。顏青、欲嘔、頷痛,皆木病也。脾脈注心下故煩心。
白話
頰為少陽所屬,土木互為勝負,土病則木病亦見也。顏青、欲嘔、頷痛,皆木病也。脾脈注心下故煩心。
原文
腰痛不可用俯仰,是脾病及胃,不能束筋骨利關節也。腹滿泄,脾經本病也。
白話
腰痛不可用俯仰,是脾病及胃,不能束筋骨利關節也。腹滿泄,脾經本病也。
原文
肺熱病者,先淅然厥,起毫毛,惡風寒,舌上黃,身熱。
白話
肺熱病者,先淅然厥,起毫毛,惡風寒,舌上黃,身熱。
原文
熱爭則喘咳,痛走胸膺背,不得大息,頭痛不堪,汗出而寒。丙丁甚,庚辛大汗,氣逆則丙丁死。刺手太陰、陽明,出血如大豆,立已。
白話
熱爭則喘咳,痛走胸膺背,不得大息,頭痛不堪,汗出而寒。丙丁甚,庚辛大汗,氣逆則丙丁死。刺手太陰、陽明,出血如大豆,立已。
原文
詒按:肺主皮毛,故先惡風寒。肺氣不化,則濕熱蒸郁,故舌苔黃。喘咳,熱邪傷肺也。熱鬱肺部,胸膺揹走痛而不得太息也。頭痛者,天氣膹郁,而熱上衝腦也。熱蒸於內,則腠開汗出,熱暫泄而生寒也。
白話
詒按:肺主皮毛,故先惡風寒。肺氣不化,則濕熱蒸郁,故舌苔黃。喘咳,熱邪傷肺也。熱鬱肺部,胸膺揹走痛而不得太息也。頭痛者,天氣膹郁,而熱上衝腦也。熱蒸於內,則腠開汗出,熱暫泄而生寒也。
原文
腎熱病者,先腰痛胻酸,苦渴數飲,身熱。熱爭則項痛而強,胻寒且酸,足下熱,不欲言,其熱則項痛員員澹澹然。戊己甚,壬癸大汗,氣逆則戊己死。刺足少陰、太陽。
白話
腎熱病者,先腰痛胻酸,苦渴數飲,身熱。熱爭則項痛而強,胻寒且酸,足下熱,不欲言,其熱則項痛員員澹澹然。戊己甚,壬癸大汗,氣逆則戊己死。刺足少陰、太陽。
原文
詒按:腰為腎之府,又腎脈貫脊,會於督脈之長強穴。
白話
詒按:腰為腎之府,又腎脈貫脊,會於督脈之長強穴。
原文
又腎脈入跟中以上腨內,太陽之脈亦下貫腨內。腨,即胻也。酸者,熱爍液也。
白話
又腎脈入跟中以上腨內,太陽之脈亦下貫腨內。腨,即胻也。酸者,熱爍液也。
原文
腎主五液而惡燥,病熱則液傷而燥,故苦渴而飲水自救也。
白話
腎主五液而惡燥,病熱則液傷而燥,故苦渴而飲水自救也。
原文
又太陽之脈,從巔入絡腦,還出別下項,病甚而移之腑,故項痛而強也。胻寒,熱極為寒也。
白話
又太陽之脈,從巔入絡腦,還出別下項,病甚而移之腑,故項痛而強也。胻寒,熱極為寒也。
原文
腎脈從小指之下斜趨足心,病甚故足下熱也。不欲言,有不能明言之苦也。
白話
腎脈從小指之下斜趨足心,病甚故足下熱也。不欲言,有不能明言之苦也。
原文
員員澹澹者,一身不能自主,難以形容之狀。
白話
員員澹澹者,一身不能自主,難以形容之狀。
原文
又按:內經敘列五臟熱病,惟肝、腎兩節,多其逆一層,他臟無之。可見熱病傷陰,惟肝、腎為最要也。
白話
又按:內經敘列五臟熱病,惟肝、腎兩節,多其逆一層,他臟無之。可見熱病傷陰,惟肝、腎為最要也。
原文
肝熱病者,左頰先赤;心熱病者,顏先赤;脾熱病者,鼻先赤;肺熱病者,右頰先赤;腎熱病者,頤先赤。病雖未發,見赤色者刺之、名曰治未病。
白話
肝熱病者,左頰先赤;心熱病者,顏先赤;脾熱病者,鼻先赤;肺熱病者,右頰先赤;腎熱病者,頤先赤。病雖未發,見赤色者刺之、名曰治未病。
原文
章虛谷曰:此更詳五臟熱邪未發,而必先見於色之可辨也。
白話
章虛谷曰:此更詳五臟熱邪未發,而必先見於色之可辨也。
原文
左頰、顏、鼻,右頰、頤,是肝、心、脾、肺、腎五臟之氣,應於面之部位也。
白話
左頰、顏、鼻,右頰、頤,是肝、心、脾、肺、腎五臟之氣,應於面之部位也。
原文
病雖未發,其色先見,可見邪本伏於氣血之中,隨氣血流行而不覺。
白話
病雖未發,其色先見,可見邪本伏於氣血之中,隨氣血流行而不覺。
原文
良工望而知其邪動之處,乘其始動,即刺而泄之,使邪勢殺而病自輕。
白話
良工望而知其邪動之處,乘其始動,即刺而泄之,使邪勢殺而病自輕。
原文
即難經所云:隨其經之所在而取之者,是為上工治未病也。而用藥之法,可以類推矣。
白話
即難經所云:隨其經之所在而取之者,是為上工治未病也。而用藥之法,可以類推矣。
原文
治諸熱病,以飲之寒水,乃刺之;必寒衣之,居之寒處,身寒而止。
白話
治諸熱病,以飲之寒水,乃刺之;必寒衣之,居之寒處,身寒而止。
原文
章虛谷曰:以其久伏之邪,熱從內發,故必先飲寒水,從里逐熱,然後刺之,從外而泄。再衣以寒,居處以寒,必身寒熱除而後止。
白話
章虛谷曰:以其久伏之邪,熱從內發,故必先飲寒水,從里逐熱,然後刺之,從外而泄。再衣以寒,居處以寒,必身寒熱除而後止。
原文
王夢隱曰:今人不讀內經,於溫熱暑疫諸病,一概治同傷寒,禁其涼飲,厚其衣被,因而致重者不少。
白話
王夢隱曰:今人不讀內經,於溫熱暑疫諸病,一概治同傷寒,禁其涼飲,厚其衣被,因而致重者不少。
原文
然飲冷亦須有節,過度則有停飲、腫滿、嘔利等患。
白話
然飲冷亦須有節,過度則有停飲、腫滿、嘔利等患。
原文
更有愈後手指足縫出水,速投米仁三兩,白朮一兩,車前子五錢,桂心一錢,名驅濕保脫湯。連服十劑,可免腳趾脫落。此即諺所謂脫腳傷寒也,亦不可不知。若飲冷雖多,而汗出亦多,必無後患。
白話
更有愈後手指足縫出水,速投米仁三兩,白朮一兩,車前子五錢,桂心一錢,名驅濕保脫湯。連服十劑,可免腳趾脫落。此即諺所謂脫腳傷寒也,亦不可不知。若飲冷雖多,而汗出亦多,必無後患。