原文
伏邪在少陰，其由經氣而外出者，則達於三陽；其化熱而內壅者，則結於胃腑：此溫熱病之常也。少陰之系，上連於肺。邪熱由腎系而上逆於肺，則見肺病。
白話
伏邪存在於少陰經，其中循著經氣向外散出的，就傳達到三陽經；其中化熱而向內郁結的，就凝結在胃腑：這是溫熱病的常態。少陰的經脈系統，上面連接到肺。邪熱由腎的經脈系統向上逆行到肺，就會出現肺病。
伏溫上灼肺金髮喘逆咯血咳膿證治
伏溫上灼肺金髮喘逆咯血咳膿證治
伏溫上灼肺金髮喘逆咯血咳膿證治12 句
原文
況溫邪化熱，火必剋金，則肺臟本為溫邪所當犯之也。
白話
何況溫邪化熱，火必然剋制金，因此肺臟本來就是溫邪應當侵犯的對象。
原文
其或熱壅於胃，上熏於鬲，則熱邪由胃而炎及於肺，更為病勢所應有。
白話
如果熱邪郁結在胃中，向上熏蒸胸膈，那麼熱邪就會從胃向上蔓延到肺，更是病情發展理所當然會有的情況。
原文
近時菸草盛行，肺中津液，熏灼成痰，阻窒肺隧，平日每多痰咳，更值溫熱上蒸，痰得熱而痰更膠黏，熱附痰而熱愈留戀，其為咳為喘，意中事也。
白話
近年來菸草盛行，肺中的津液被熏烤灼燒而化成痰液，阻塞窒礙肺的通道，平日裡經常多有痰咳，又遇上溫熱之氣向上蒸騰，痰遇到熱而變得更加膠黏，熱附著在痰上而熱勢更加留戀不去，其中產生咳嗽和氣喘，是意料中的事。
原文
肺絡不通，則胸脅刺痛；熱鬱日甚，則痰穢如膿，或咳紅帶血，無非熱灼金傷所致。
白話
肺的絡脈不通，就會胸脅刺痛；熱邪郁結日益加重，就會痰液穢濁如膿，或者咳嗽帶血而紅，全部都是熱邪灼傷肺金所導致的。
原文
此時苟伏邪已一律外透，則治之者，只須清泄肺胃。夫病在肺，而何以治者必兼及胃？蓋肺中之熱，悉由胃腑上熏。
白話
這個時候如果伏邪已經全部向外透達，那麼治療的人，只需要注意清泄肺胃。病在肺，為什麼治療時必須兼顧胃？因為肺中的熱，全部是由胃腑向上熏蒸而來的。
原文
清肺而不先清胃，則熱之來路不清，非釜底抽薪之道也。
白話
清除肺熱而不先清除胃熱，那麼熱邪的來路就不清楚，不是釜底抽薪的方法。
原文
古方如麻杏甘石、越婢、青龍，清燥救肺等方，均用石膏，誠見及於此也。
白話
古代方劑如麻杏甘石湯、越婢湯、青龍湯、清燥救肺湯等方劑，都使用石膏，確實是見到了這個道理。
原文
輕則葦莖湯，鮮斛、鮮沙參之類，必不可少。脅刺者兼和絡氣，咳紅者兼清血絡。
白話
症狀輕的就用葦莖湯，鮮石斛、鮮沙參之類的藥物，必定不可缺少。脅肋刺痛的要兼顧調和絡脈之氣，咳嗽帶血的要兼顧清解血絡。
原文
滋膩之藥，恐其助痰；溫燥之品，恐其助熱；均為此症所忌。
白話
滋膩的藥物，恐怕它們會助生痰濕；溫燥的藥品，恐怕它們會助長熱邪；這些都是這個病症所忌諱的。
原文
又此症在初起時，醫者粗心不察，視為尋常外感，恣用發散；或見其痰多，妄用二陳：或見其喘逆，作外感治而用麻、桂，作內傷治而用生脈、熟地；均屬背謬。而耗液助熱生痰，諸弊畢集矣。迨見病勢日增，始細心體認，改投清泄。而肺金臟陰已傷，不能遽復。
白話
又這個病症在初起的時候，醫者粗心不細察，把這當作尋常的外感，任意使用發散的方法；或者見到痰多，就亂用二陳湯；或者見到氣喘上逆，當作外感治療而用麻黃、桂枝，當作內傷治療而用生脈散、熟地黃；這些都屬於錯誤。從而損耗津液、助長熱邪、產生痰濕，各種弊端全部匯集了。等到見到病勢日益加重，才開始細心體會認識，改用清泄的方法。但肺金的臟陰已經損傷，不能立刻恢復。
原文
即使邪熱得清，而內熱乾咳，綿延不愈，遂成上損，終致不救者，往往有之，誰之咎哉。
白話
即使邪熱得以清除，但是內熱引起的乾咳，纏綿延續不能癒合，於是形成上部的損傷，最終導致無法救治的情況，往往有之，這是誰的過錯呢。
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