原文
寒邪潛伏少陰，得陽氣鼓動而化熱。苟腎氣不至虛餒，則邪不能容而外達。
白話
寒邪潛伏在少陰經，得到陽氣的鼓動而轉化為熱。如果腎氣不至於虛弱不足，那麼邪氣就無法停留，而會向外透發。
伏溫由少陰外達三陽證治
伏溫由少陰外達三陽證治
伏溫由少陰外達三陽證治9 句
原文
其最順者，邪不留戀於陰，而徑出於三陽，則見三陽經證。
白話
其中最順暢的情況，是邪氣不留戀在陰經，而直接出於三陽經，於是表現出三陽經的證候。
原文
太陽則惡寒發熱，頭項疼，腰脊強，治宜治宜豉、芩，合陽旦湯。
白話
在太陽經，就會出現怕冷發燒、頭項疼痛、腰脊強硬的症狀，治療適宜用淡豆豉、黃芩，配合陽旦湯。
原文
陽明則壯熱鼻乾，不得臥，治宜豉、芩，合葛根、知母等味。
白話
在陽明經，就會出現高燒、鼻子乾燥、無法安臥的症狀，治療適宜用淡豆豉、黃芩，配合葛根、知母等藥味。
原文
少陽則寒熱往來，口苦脅痛，治宜芩、豉，合柴胡、山梔等味。
白話
在少陽經，就會出現一陣冷一陣熱、口苦、脅肋疼痛的症狀，治療適宜用黃芩、淡豆豉，配合柴胡、山梔子等藥味。
原文
其邪初出三陽，或兼新感，外有惡寒無汗等證，則桂、葛、柴胡，自當參用。
白話
如果邪氣剛從三陽經透發，或者兼有新的外感，體表有怕冷、沒有汗等症狀，那麼桂枝、葛根、柴胡，自然應當斟酌使用。
原文
若裡熱已甚則不宜桂枝，壯熱汗多則不宜葛根，內風易動則不宜柴胡，此則又在臨時之化裁矣。難經曰：溫邪行在諸經，不知何經之動也。
白話
如果體內熱象已經很嚴重，就不適合用桂枝；高燒且汗出很多，就不適合用葛根；體內風邪容易擾動，就不適合用柴胡。這些就要根據臨床情況來靈活變通了。《難經》說：溫邪運行在各經脈中，不知道是哪一條經脈被觸動而發病。
原文
故其發也，本無定處，大略乘經氣之虛，或挾別邪而發。如太陽虛則發於太陽，陰氣虛則戀於陰分。
白話
所以它的發病，本來就沒有固定的部位，大體上是趁著某條經脈的氣血虛弱，或者夾雜其他邪氣而發病。例如太陽經虛弱就發病在太陽經，陰氣虛弱就會留戀在陰分。
原文
其有溫邪化熱已出三陽，而未盡之邪尚有伏於少陰而未化者（此腎氣不充，宜兼溫托）；即或全數化熱，而其熱有半出於陽，半戀於陰者（此陰氣不足，不能托邪，當兼養陰）；用藥總宜隨證化裁，活潑潑地，方能應手取效也。
白話
其中有一種情況是溫邪化熱已經透出三陽經，但未盡的邪氣仍有潛伏在少陰經而尚未化熱的（這是因為腎氣不充足，治療時應兼用溫補托邪的方法）；即使全部邪氣都已化熱，但其熱勢有半數出於陽經、半數留戀在陰經的（這是因為陰氣不足，無法將邪氣托出，應當兼用滋養陰液的方法）；用藥總是要根據證候靈活變化，活潑不拘泥，這樣才能夠順手取效啊。
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