原文
水五杯，煮取兩杯，分溫二服（原方分量甚重，此則從時改輕，臨時對證斟酌）。
白話
用水五杯，煮到剩下兩杯，分兩次溫服（原來的藥方劑量很重，這裡順應時代情況改為較輕的劑量，使用時要根據病症臨時斟酌）。
寒濕
寒濕（2-2-2）
寒濕10 句
原文
五十四、寒疝少腹或臍旁，下引睪丸，或掣脅，下掣腰，痛不可忍者，天台烏藥散主之。
白話
第五十四條：寒疝病，表現為小腹部或肚臍旁邊疼痛，向下牽引到睪丸，或者牽扯到脅肋，向下牽引到腰部，疼痛到無法忍受的，用天台烏藥散為主方治療。
原文
此寒濕客於肝腎小腸而為病，故方用溫通足厥陰手太陽之藥也。
白話
這是因為寒濕侵襲肝、腎及小腸而導致的疾病，所以方劑使用溫通足厥陰肝經和手太陽小腸經的藥物。
原文
烏藥去膀胱冷氣，能消腫止痛；木香透絡定痛；青皮行氣伐肝；良薑溫臟劫寒；茴香溫關元，暖腰腎，又能透絡定痛；檳榔至堅，直達肛門散結氣，使堅者潰，聚者散，引諸藥逐濁氣，由肛門而出；川楝導小腸濕熱，由小便下行，炒以斬關奪門之巴豆，用氣味而不用形質，使巴豆帥氣藥散無形之寒，隨檳榔下出肛門；川楝得巴豆迅烈之氣，逐有形之濕，從小便而去，俾有形無形之結邪，一齊解散而病根拔矣。
白話
烏藥能去除膀胱的寒氣，可以消腫止痛；木香能疏通經絡、安定疼痛；青皮能疏理氣機、疏泄肝氣；高良薑能溫暖臟腑、驅散寒邪；小茴香能溫暖關元穴、溫暖腰腎，又能疏通經絡、安定疼痛；檳榔質地堅硬，藥性能直達肛門，疏散結聚的氣機，使堅硬的結塊潰散、積聚的氣機消散，引領各藥驅逐濁氣，從肛門排出；川楝子引導小腸的濕熱，從小便排出，並用具有攻堅力量的巴豆同炒，運用的是巴豆的氣味而不是它的實體，讓巴豆率領氣分藥物驅散無形的寒邪，跟隨檳榔向下從肛門排出；川楝子得到巴豆迅猛強烈的氣，驅逐有形的濕邪，從小便排出，使得有形和無形的結聚病邪，一起解散，從而拔除病根。
原文
按疝瘕之證尚多，以其因於寒濕，故因下焦寒濕而類及三條，略示門徑，直接中焦篇腹滿腹痛等證。
白話
按語：疝氣和瘕聚的病症還有很多，因為它們都源於寒濕，所以在此因應下焦寒濕而連帶提及三條，大略指示學習的途徑，直接聯繫到中焦篇的腹部脹滿、腹痛等病症。
原文
古人良法甚夥，而張子和專主於下，本之《金匱》病至其年月日時復發者當下之例，而方則從大黃附子湯悟入，並將淋、帶、痔瘡、癃閉等證，悉收入疝門，蓋皆下焦寒濕、濕熱居多。而葉氏於婦科久病疝瘕，則以通補奇經。
白話
古人的好方法很多，其中張子和專門主張用攻下法，這是根據《金匱要略》中「疾病到了某年、某月、某日、某時復發的，應當用攻下法」的原則，而他的方劑則是從大黃附子湯中領悟出來的，並將淋病、帶下、痔瘡、小便不通等病症，全部歸入疝氣門中，因為這些病大多屬於下焦寒濕或濕熱。而葉天士對於婦科中久治不癒的疝氣和瘕聚，則採用疏通補益奇經八脈的方法。
原文
溫養肝腎為主，蓋本之《內經》「任脈為病，男子七疝，女子帶下瘕聚」也。
白話
以溫暖滋養肝腎為主，這是根據《內經》所說的「任脈發生病變，在男子會出現七種疝氣，在女子會出現帶下和瘕聚」的道理。
原文
此外良法甚多，學者當於各家求之，茲不備載。天台烏藥散方（苦辛熱急通法）
白話
除此之外，好的方法還有很多，學習的人應該到各家學說中去探求，這裡就不一一記載了。天台烏藥散方（屬於苦、辛、熱性藥物的緊急疏通方法）
原文
烏藥（五錢） 木香（五錢） 小茴香（炒黑，五錢） 良薑（炒，五錢） 青皮（五錢） 川楝子（十枚） 巴豆（七十二粒） 檳榔（五錢）
白話
烏藥（五錢）、木香（五錢）、小茴香（炒到黑色，五錢）、高良薑（炒過，五錢）、青皮（五錢）、川楝子（十枚）、巴豆（七十二粒）、檳榔（五錢）。
原文
先以巴豆微打破，加麩數合，炒川楝子，以巴豆黑透為度，去巴豆、麩子不用，但以川楝同前藥為極細末，黃酒和服一錢。不能飲者，薑湯代之。重者日再服，痛不可忍者，日三服。
白話
首先將巴豆稍微敲破，加入數合麩皮，和川楝子一起炒，炒到巴豆完全變黑的程度為止，去掉巴豆和麩皮不用，只用川楝子和前面其他的藥一起磨成極細的粉末，用黃酒調和服用一錢。不能喝酒的人，用生薑湯代替。病情重的，一天服用兩次；疼痛到無法忍受的，一天服用三次。
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