補秋燥勝氣論（3-2）

〔方論〕根據《內經》有五種疫病的名稱，五行偏勝到極點，都可以導致疫病。

雖然癘氣來臨時，多出現火證，但燥金寒濕的疫病，也時常發生。

大凡風、火、暑三者是陽邪，與穢濁異氣相摻雜，就成為溫癘；濕、燥、寒三者是陰邪，與穢濁異氣相摻雜，就成為寒癘。

現在所見的證候，多有肢體麻木、抽筋、手足冰冷、嘔吐腹瀉、腹痛、脅肋疼痛，甚至反而怕熱而大渴想喝涼的。經書說霧氣傷於上部，濕氣傷於下部。

此證是燥金寒濕之氣（經書說陽明之上，中見太陰；又說陽明從中治），直接侵犯筋經，由大絡、別絡，內傷三陰臟真，所以抽筋入腹就會死亡。既吐又瀉的，是陰陽逆亂。各種疼痛，是燥金濕土之氣互相搏結所致。

那些口渴想喝涼飲的，少陰篇說自利而口渴的，屬於少陰虛，所以飲水求救。

那些頭面發紅的，是陰邪向上逼迫，陽氣不能下降，所謂戴陽。

那些全身怕熱喜歡涼的，是陰邪盤踞在內，陽氣沒有依附而將要散失。

陰病反而出現陽證，所謂水極似火，這是受陰邪尤其嚴重。

各種陽證全部出現，然而必須是臍部疼痛劇烈且拒按的，才是陽中見純陰，才是真陰之證，此處斷不可誤。

所以立方匯集溫三陰經的剛燥苦熱之品，緊急溫補臟真，保住陽氣。又重用芳香藥，緊急驅除穢濁。

一方面由臟真經別絡、大絡，外出筋經、經絡以到達皮毛；一方面由臟絡、腑絡以通達六腑，外達九竅。使穢濁陰邪，一齊立即解除。

大體都是扶陽抑陰，所謂太陽當空，群陰退避。

再者，此證自唐宋以後，醫者都不認識是燥氣所干犯，凡是見到前述證候，世俗稱之為痧。

近來竟然有撰寫痧證書籍的人，捕風捉影，雜亂無章，害人不淺。

就以痧來說，沒有不干犯天地之氣，而胡亂成為痧的。

究竟所感受的是什麼氣，不能確切指出，所以立方毫無標準。

其錯誤都在於前人說燥不為病，又有燥氣化火的說法。

瑭亦為其所誤，故初刻書時，再三疑慮，辨難見於雜說篇中，而正文只有化氣之火證，無勝氣之寒證。

其燥不為病的錯誤，錯在《陰陽應象大論》篇中，脫漏了秋傷於燥一條；長夏傷於濕，又錯將秋傷於濕，以為竟然沒有燥證了。

不知道《天元紀》《氣交變》《五運行》《五常政》《六微旨》等篇，平列六氣，燥氣之為病，與其他諸氣相同，何嘗燥不為病呢！經云：風為百病之長。按風屬木，主仁。

《大易》說：元是善的長，得到生生之機，開生化之源，尚且導致多種疾病，何況金是殺厲之氣。

歐陽氏說：商是傷的意思，主義、主收、主刑、主殺。它傷害人，最迅速而猛烈，竟然有不到一天就死亡的。瑭親眼所見，心神受傷，所以再三致意。