原文
疳者，干也，人所共知。不知干生於濕，濕生於土虛，土虛生於飲食不節，飲食不節，生於兒之父母愛其子，惟恐其兒之飢渴也。
白話
疳，就是乾的意思，這是大家都知道的。但不知道乾是由濕所生，濕是由脾土虛弱所生，脾土虛弱是由飲食不節制所引起，飲食不節制，則是由於孩童的父母疼愛自己的孩子，只擔心孩子會飢餓口渴。
疳疾論
疳疾論
疳疾論17 句
原文
蓋小兒之臟腑薄弱，能化一合者，與一合有半，即不能化，而脾氣鬱矣。
白話
因為小兒的臟腑薄弱，能消化一合的，給他一合半，就不能消化了，脾氣就會鬱結。
原文
再小兒初能飲食，見食即愛，不擇精粗，不知滿足，及脾氣已鬱而不舒，有拘急之象，兒之父母，猶認為飢渴而強與之。日復一日，脾因鬱而水穀之氣不化。
白話
再者，小兒剛開始能吃東西時，看到食物就喜歡，不選擇精細或粗糙，不知道滿足。等到脾氣已經鬱結而不暢通，出現拘緊急迫的現象時，小兒的父母仍然認為是飢餓口渴而勉強喂給他。日復一日，脾因為鬱結而不能運化水穀之氣。
原文
水穀之氣不化而脾愈郁，不為胃行津液，濕斯停矣。土惡濕，濕停而脾胃俱病矣。
白話
水穀之氣不能運化，脾就更加鬱結，不能替胃運行津液，濕氣就停滯了。脾土厭惡濕氣，濕氣停滯就導致脾胃都生病了。
原文
中焦受氣，取汁變化而赤，是謂血，中焦不受水穀之氣，無以生血而血乾矣。
白話
中焦接受水穀之氣，吸取精汁變化而呈現紅色，這就叫做血；中焦不能接受水穀之氣，就無法化生血液而血液乾涸了。
原文
再水穀之精氣，內入五臟，為五臟之汁；水穀之悍氣，循太陽外出，捍衛外侮之邪而為衛氣。
白話
再說，水穀的精氣，向內進入五臟，成為五臟的津液；水穀的悍氣，沿著太陽經向外運行，抵禦外來邪氣而成為衛氣。
原文
中焦受傷，無以散精氣，則五臟之汁亦干；無以行悍氣，而衛氣亦餒，衛氣餒故多汗，汗多而營血愈虛，血虛故肢體日瘦，中焦濕聚不化而腹滿，腹日滿而肢愈瘦，故曰干生於濕也。
白話
中焦受傷，無法散布精氣，那麼五臟的津液也會乾涸；無法運行悍氣，衛氣也會衰弱，衛氣衰弱所以多汗，汗多則營血更加虛損，血虛所以肢體日益消瘦，中焦濕氣凝聚不能化解而腹部脹滿，腹部日益脹滿而肢體更加消瘦，所以說乾是由濕所生的。
原文
醫者誠能識得干生於濕，濕生於土虛，且扶土之不暇，猶敢恣用苦寒，峻傷其胃氣，重泄其脾氣哉！
白話
醫生如果真能認識到乾生於濕、濕生於脾土虛弱，尚且扶助脾土都來不及，又怎麼敢任意使用苦寒的藥物來嚴重傷害胃氣、嚴重損耗脾氣呢！
原文
治法允推東垣、錢氏、陳氏、薛氏、葉氏，誠得仲景之心法者也。
白話
治療方法確實應當推崇李東垣、錢乙、陳文中、薛己、葉天士諸位，他們真是得到了張仲景的核心醫法啊。
原文
疏補中焦，第一妙法；升降胃氣，第二妙法；升陷下之脾陽，第三妙法；甘淡養胃，第四妙法；調和營衛，第五妙法；食後擊鼓，以鼓動脾陽，第六妙法（即古者以樂侑食之義，鼓盪陽氣，使之運用也）；《難經》謂傷其脾胃者，調其飲食，第七妙法；如果生有疳蟲，再少用苦寒酸辛，如蘆薈、胡黃連、烏梅、使君、川椒之類，此第八妙法；若見疳即與苦寒殺蟲便誤矣，考潔古、東垣，每用丸藥緩運脾陽，緩宣胃氣，蓋有取乎渣質有形，與湯藥異岐，亦第九妙法也。
白話
疏通並補益中焦，是第一妙法；升降胃氣，是第二妙法；升舉下陷的脾陽，是第三妙法；用甘淡的藥物調養胃，是第四妙法；調和營衛，是第五妙法；飯後敲擊鼓來鼓動脾陽，是第六妙法（即古代用音樂助食的意義，振奮陽氣使其運行）；《難經》說損傷脾胃的，要調節飲食，是第七妙法；如果生了疳蟲，再少量使用苦寒酸辛的藥物，如蘆薈、胡黃連、烏梅、使君子、川椒之類，這是第八妙法；如果看到疳證就給予苦寒殺蟲的藥物那就錯了，考證張元素、李東垣，常用丸藥緩慢運行脾陽，緩慢宣通胃氣，大概是取其有形的渣質，與湯藥不同，也是第九妙法。
原文
近日都下相傳一方，以全蠍三錢，烘乾為末，每用精牛肉四兩，作肉團數枚，加蠍末少許，蒸熟令兒逐日食之，以全蠍末完為度，治疳疾有殊功。
白話
近日京城相傳一個方子，用全蠍三錢，烘乾研成細末，每次用精瘦牛肉四兩，做成肉團數枚，加入少許蠍末，蒸熟後讓小孩每天食用，直到全蠍末用完為止，治療疳疾有特別的功效。
原文
愚思蠍色青，屬木，肝經之蟲，善竄而疏土，其性陰，兼通陰絡，疏脾郁之久病在絡者最良，然其性剽悍有毒。
白話
我認為蠍子顏色青，屬木，是肝經的蟲，善於竄走並能疏導脾土，它的性質屬陰，兼能通達陰絡，疏通脾鬱久病在絡脈的效果最好，然而它的性質猛烈有毒。
原文
牛肉甘溫，得坤土之精，最善補土，稟牡馬之貞，其性健順，既能補脾之體，又能運脾之用。
白話
牛肉味甘性溫，稟得坤土的精華，最善於補益脾土，稟承牡馬的正貞之氣，性質健旺溫順，既能補脾的實體，又能運化脾的功能。
原文
牛肉得全蠍而愈健，全蠍得牛肉而不悍，一通一補，相需成功，亦可備用。
白話
牛肉得到全蠍配合就更加健旺，全蠍得到牛肉配合就不那麼猛烈，一個疏通一個補益，相互配合成功，也可以備用。
原文
一味金雞散亦妙（用雞內金不經水洗者，不拘多少，烘乾為末，不拘何食物皆加之，性能殺蟲磨積，即雞之脾，能復脾之本性）。
白話
單味的金雞散也很好（用雞內金不經水洗的，不拘多少，烘乾研成細末，不管什麼食物都可以加入，性能殺蟲磨積，因為雞內金就是雞的脾，能恢復脾的本性）。
原文
小兒疳疾，有愛食生米、黃土、石灰、紙、布之類者，皆因小兒無知，初飲食時，不拘何物即食之，脾不能運，久而生蟲，愈愛食之矣。
白話
小兒得了疳疾，有喜歡吃生米、黃土、石灰、紙、布之類東西的，都是因為小兒無知，剛開始吃東西時，不論什麼東西就吃，脾不能運化，久而久之就生蟲，更加喜歡吃那些東西了。
原文
全在提攜之者，有以謹之於先；若既病治法，亦惟有暫運脾陽，有蟲者兼與殺蟲，斷勿令再食，以新推陳，換其臟腑之性，復其本來之真方妙。
白話
完全在於照顧他的人，先要謹慎預防；如果已經生病，治療方法也只有暫時運化脾陽，有蟲的兼用殺蟲，堅決不要讓他再吃那些東西，用新的代替陳舊的，改變臟腑的習性，恢復他本來的真實才是妙法。
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