原文
(俗所謂慢脾風者是也)按此證必先由於吐瀉,有脾胃兩傷者、有專傷脾陽者、有專傷胃陽者、有傷及腎陽者,參苓白朮散、四君、六君、異功、補中益氣、理中等湯,皆可選用。
(這就是俗稱的慢脾風。)根據此病症,必定先由吐瀉引起,有脾胃兩傷的、有單獨損傷脾陽的、有單獨損傷胃陽的、有損傷到腎陽的,參苓白朮散、四君子湯、六君子湯、異功散、補中益氣湯、理中湯等,都可以選用。
原文
虛寒甚者,理中加丁香、肉桂、肉果、訶子之類,因他病傷寒涼藥者,亦同此例。
虛寒嚴重的,在理中湯中加入丁香、肉桂、肉豆蔻、訶子這類藥物;因為其他疾病而誤用寒涼藥物的,也同樣比照此例治療。
原文
葉案中有陰風入脾絡一條,方在小兒癇痙厥門中,其小兒吐瀉門中,言此證最為詳細。
葉天士的醫案中有「陰風入脾絡」這一條,方劑收錄在小兒癇痙厥門中;而在小兒吐瀉門中,對這個病症的論述最為詳細。
醫案後面華岫云駁斥世俗謬論的內容非常精妙,學習的人不可不靜下心來仔細體會觀察啊!
原文
再參之錢仲陽、薛立齋、李東垣、張景岳諸家,可無餘蘊矣。
再參考錢仲陽、薛立齋、李東垣、張景岳等各家學說,就沒有遺漏的義理了。
原文
再按此證最險,最為難治,世之訛傳妄治已久,四海同風,歷有年所,方中行駁之於前,諸君子暢論於後。
再按,這個病症最為兇險,最難醫治,世間錯誤的傳說和胡亂的治療已經很久了,天下各地風氣相同,經歷多年。方中行在前面駁斥它,諸位賢達在後面盡情論述。
原文
至今日而其偽風不息,是所望於後之強有力者,悉取其偽書而焚耳。
到了今天,這種虛假的風氣仍然沒有停止,這就寄望於後來有力量的人,把那些偽書全部取來燒掉罷了。
原文
細觀葉案治法之妙,全在見吐瀉時,先防其痙,非於既痙而後設法也。
仔細觀察葉天士醫案中治療方法的奧妙,全在於看到吐瀉時,就先預防發生痙病,而不是在已經發生痙病之後才想辦法。
原文
故余前治六淫之痙,亦同此法,所謂上工不治已病治未病。聖人不治已亂治未亂也。
所以我從前治療六淫引起的痙病,也採用同樣的方法,這就是所謂「上等醫生不治療已發生的病,而治療未發生的病;聖人不治理已發生的動亂,而治理未發生的動亂」的道理啊。
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