原文
本論以前人信經太過（經謂熱病者，傷寒之類也。又以《傷寒論》為方法之祖，故前人遂於傷寒法中求溫熱，中行且犯此病），混六氣於一《傷寒論》中，治法悉用辛溫，其明者亦自覺不合，而未能自立模範。
白話
這本著作是因為前人過度信賴經典（經典說熱病是傷寒這一類的疾病。又因為《傷寒論》被當作治療方法的始祖，所以前人就只在傷寒的治療方法中尋求溫熱病的解法，連中行先生也犯了這個毛病），把六種氣候病因混雜在一部《傷寒論》裡，治療方法全部使用辛溫藥物，其中比較明白的人也自覺不合理，卻未能建立自己的典範。
本論粗具規模論
本論粗具規模論
本論粗具規模論5 句
原文
瑭哀道之不明，人之不得其死，不自揣度而作是書，非與人爭名，亦毫無求勝前賢之私心也。
白話
我（吳瑭）哀嘆醫道不明，人們因此不能得到應有的壽命，於是自不量力地寫了這本書，並不是要與人爭奪名聲，也完全沒有想要勝過前代賢人的私心。
原文
至其序論採錄處，粗陳大略，未能細詳，如暑證中之大順散、冷香飲子、漿水散之類，俱未收錄。
白話
至於書中序論部分所採錄的內容，只是粗略陳述大概，未能詳細周全，例如暑證中的大順散、冷香飲子、漿水散這類方劑，都沒有收錄進來。
原文
一以前人已有，不必屋上架屋，一以卷帙紛繁，作者既苦日力無多，觀者反畏繁而不覽，是以本論不過粗具三焦六淫之大概規模而已。
白話
一方面是因為前人已經有這些內容，不必重複疊床架屋；另一方面是因為卷冊繁多，作者已經苦於時間精力不足，讀者反而會害怕內容繁雜而不願閱讀，所以這本著作只是粗略具備了三焦與六淫的大致框架罷了。
原文
惟望後之賢者，進而求之，引而伸之，斯遇者之大幸耳。
白話
只希望後代的賢能之士，能夠進一步研究它，加以引申發揮，這樣就是遇到這本書的人最大的幸運了。
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