原文
五四、秋感燥氣，右脈數大，傷手太陰氣分者，桑杏湯主之。
白話
第五十四條、秋季感受燥氣，右手脈象數而洪大，損傷手太陰肺經氣分的，用桑杏湯主治。
秋燥
秋燥
秋燥27 句
原文
前人有云：六氣之中，惟燥不為病，似不盡然。
白話
前人說：六氣之中，只有燥不致病，似乎不完全正確。
原文
蓋以《內經》少秋感於燥一條，故有此議耳。如陽明司天之年，豈無燥金之病乎？
白話
大概是因為《內經》中缺少秋季感受燥邪的條文，所以才有這樣的議論。如陽明司天之年，難道沒有燥金的病症嗎？
原文
大抵春秋二令，氣候較夏冬之偏寒偏熱為平和，其由於冬夏之伏氣為病者多，其由於本氣自病者少，其由於伏氣而病者重，本氣自病者輕耳。
白話
大體而言，春秋兩季的氣候，比夏冬季節的偏寒偏熱更為平和，因夏冬伏氣而致病的較多，因本氣自病的較少，因伏氣致病的病情較重，本氣自病的病情較輕。
原文
其由於本氣自病之燥證，初起必在肺衛，故以桑杏湯清氣分之燥也。桑杏湯（方辛涼法）
白話
那些因本氣自病而致的燥證，初起必定在肺衛，所以用桑杏湯清氣分的燥邪。桑杏湯（方劑屬辛涼法）
原文
桑葉（一錢） 杏仁（一錢五分） 沙參（二錢） 象貝（一錢） 香豉（一錢） 梔皮（一錢） 梨皮（一錢）
白話
桑葉（一錢）、杏仁（一錢五分）、沙參（二錢）、象貝（一錢）、香豉（一錢）、梔子皮（一錢）、梨皮（一錢）。
原文
水二杯，煮取一杯，頓服之，重者再作服（輕藥不得重用，重用必過病所。再一次煮成三杯，其二、三次之氣味必變，藥之氣味俱輕故也）。五五、感燥而咳者，桑菊飲主之。亦救肺衛之輕劑也。桑菊飲（方見前）
白話
用水二杯，煮取一杯，一次服下，症狀重的再服一次。（輕藥不可重用，重用則必過病所。再煮一次則煮成三杯，第二、第三次煮出的藥氣味必定改變，因為藥物的氣味都很輕淡的緣故。）第五十五條、感受燥邪而咳嗽的，用桑菊飲主治。也是救治肺衛輕症的方劑。桑菊飲（方見前）
原文
五六、燥傷肺胃陰分，或熱或咳者，沙參麥冬湯主之。
白話
第五十六條、燥邪損傷肺胃陰分，出現發熱或咳嗽的，用沙參麥冬湯主治。
原文
此條較上二條，則病深一層矣，故以甘寒救其津液。沙參麥冬湯（甘寒法）
白話
這條比起前兩條，病情更深了一層，所以用甘寒的方法救護津液。沙參麥冬湯（甘寒法）
原文
沙參（三錢） 玉竹（二錢） 生甘草（一錢） 冬桑葉（一錢五分） 麥冬（三錢） 生扁豆（一錢五分） 花粉（一錢五分）
白話
沙參（三錢）、玉竹（二錢）、生甘草（一錢）、冬桑葉（一錢五分）、麥冬（三錢）、生扁豆（一錢五分）、天花粉（一錢五分）。
原文
水五杯，煮取二杯，日再服。久熱久咳者，加地骨皮三錢。
白話
用水五杯，煮取二杯，每日服兩次。發熱不退、咳嗽久不癒的，加地骨皮三錢。
原文
五七、燥氣化火，清竅不利者，翹荷湯主之。
白話
第五十七條、燥氣化為火邪，清竅不通利的，用翹荷湯主治。
原文
清竅不利，如耳鳴目赤，齦脹咽痛之類。翹荷湯者，亦清上焦氣分之燥熱也。翹荷湯（辛涼法）
白話
清竅不通利的症狀，例如耳鳴、眼睛發紅、牙齦腫脹、咽喉疼痛之類。翹荷湯，也是清上焦氣分燥熱的方劑。翹荷湯（辛涼法）
原文
薄荷（一錢五分） 連翹（一錢五分） 生甘草（一錢） 黑梔皮（一錢五分） 桔梗（二錢） 綠豆皮（二錢）
白話
薄荷（一錢五分）、連翹（一錢五分）、生甘草（一錢）、黑梔子皮（一錢五分）、桔梗（二錢）、綠豆皮（二錢）。
原文
水二杯，煮取一杯，頓服之。日服二劑，甚者日三。
白話
用水二杯，煮取一杯，一次服下。每日服兩劑，病情重的每日服三劑。
原文
〔加減法〕耳鳴者，加羚羊角、苦丁茶；目赤者。
白話
〔加減法〕耳鳴的，加羚羊角、苦丁茶；眼睛發紅的。
原文
加鮮菊葉、苦丁茶、夏枯草；咽痛者，加牛蒡子、黃芩。
白話
加鮮菊花葉、苦丁茶、夏枯草；咽喉疼痛的，加牛蒡子、黃芩。
原文
五八、諸氣膹郁，諸痿喘嘔之因於燥者，喻氏清燥救肺湯主之。
白話
第五十八條、各種氣機膨悶鬱結，各種痿證、喘息、嘔吐因燥邪所致的，用喻氏清燥救肺湯主治。
原文
喻氏云：諸氣膹郁之屬於肺者，屬於肺之燥也，而古今治氣鬱之方，用辛香行氣，絕無一方治肺之燥者。
白話
喻嘉言說：各種氣機膨悶鬱結屬於肺的，屬於肺的燥邪所致，但古今治療氣鬱的方劑，用的都是辛香行氣的藥物，沒有一個方劑是治療肺燥的。
原文
諸痿喘嘔之屬於上者，亦屬於肺之燥也，而古今治法以痿嘔屬陽明，以喘屬肺，是則嘔與痿屬之中下，而惟喘屬之上矣，所以千百方中亦無一方及於肺之燥也。
白話
各種痿證、喘息、嘔吐屬於上焦的，也是屬於肺的燥邪所致，但古今治療方法把痿證和嘔吐歸屬陽明，把喘息歸屬肺，這樣嘔吐與痿證就屬於中下焦，只有喘息屬於上焦了，所以在千百個方劑中也沒有一個方劑涉及到肺燥的治療。
原文
即喘之屬於肺者，非表即下，非行氣即瀉氣，間有一、二用潤劑者，又不得其肯綮。
白話
即便是喘息屬於肺的，不是解表就是攻下，不是行氣就是瀉氣，偶爾有一、二個用到潤劑的，又沒有抓住其中要害。
原文
總之，《內經》六氣，脫誤秋傷於燥一氣，指長夏之濕為秋之燥。
白話
總之，《內經》六氣，脫漏了秋季傷於燥邪這一氣，把長夏的濕邪誤認為是秋天的燥邪。
原文
後人不敢更端其說，置此一氣於不理，即或明知理燥，而用藥夾雜，如弋獲飛蟲，茫無定法示人也。
白話
後人不敢改變這種說法，把這一氣置之不理，即使明知要調理燥邪，但用藥夾雜，就像用細線捕捉飛蟲一樣，茫然而沒有確定的法度可以示人。
原文
今擬此方，命名清燥救肺湯，大約以胃氣為主，胃土為肺金之母也。
白話
現在擬定這個方劑，命名為清燥救肺湯，大致以胃氣為主，因為胃土是肺金的母臟。
原文
其天門冬雖能保肺，然味苦而氣滯，恐反傷胃阻痰，故不用也；其知母能滋腎水清肺金，亦以苦而不用；至於病寒降火正治之藥，尤在所忌，蓋肺金自至於燥，所存陰氣不過一線耳，倘更以苦寒下其氣，傷其胃，其人尚有生理乎？誠仿此增損以救肺燥變生諸證。如沃焦救焚，不厭其頻，庶克有濟耳。清燥救肺湯方（辛涼甘潤法）
白話
那天門冬雖然能保肺，但味苦而且氣滯，恐怕反而傷害胃氣、阻礙痰濕，所以不用；那知母能滋腎水、清肺金，也因為味苦而不用；至於用寒涼藥物降火這些正治的藥物，更是禁忌，因為肺金本身就已經乾燥，保存的陰氣不過一線而已，如果再用苦寒的藥物折損肺氣、損傷胃氣，病人還能有生存的希望嗎？誠心依照這個原則加減化裁來救護肺燥所變生的各種證候。就像救助將要焦枯的草木、熄滅燃燒的火焰一樣，不要厭煩治療的頻繁，或許才能有所幫助。清燥救肺湯方（辛涼甘潤法）
原文
石膏（二錢五分） 甘草（一錢） 霜桑葉（三錢） 人參（七分） 杏仁（泥，七分） 胡麻仁（炒研，一錢） 阿膠（八分） 麥冬（不去心，二錢） 枇杷葉（去淨毛，炙，六分）
白話
石膏（二錢五分）、甘草（一錢）、霜桑葉（三錢）、人參（七分）、杏仁（研泥，七分）、胡麻仁（炒過研磨，一錢）、阿膠（八分）、麥冬（不去心，二錢）、枇杷葉（去淨毛，炙烤過，六分）。
原文
水一碗，煮六分，頻頻二、三次溫服。痰多加貝母、栝蔞；血枯加生地黃；熱甚加犀角、羚羊角，或加牛黃。
白話
用水一碗，煮至六分，多次溫熱服用。痰多的加貝母、栝蔞；血虛的加生地黃；熱盛的加犀角、羚羊角，或加牛黃。
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