溫疫論

下後反痞

下後反痞

下後反痞6
原文
疫邪留於心胸,令人痞滿,下之痞應去,今反痞者,虛也。
白話
瘟疫邪氣停留在心胸,導致人胸悶脹滿,用瀉下法應該使痞滿消除,但現在反而痞滿更甚,這是因為虛弱的緣故。
原文
以其人或因他病先虧,或因新產後氣血兩虛,或稟賦嬌怯,因下益虛,失其健運,邪氣留止,故令痞滿。
白話
因為這個人或許因為其他疾病先已虧損,或許因為剛生產後氣血兩虛,或許先天稟賦嬌弱,因為瀉下而更加虛弱,失去了正常的運化功能,邪氣停留,所以導致痞滿。
原文
今愈下而痞愈甚,若更用行氣破氣之劑,轉成壞證,宜參附養營湯。參附養營湯
白話
現在越用瀉下法痞滿越嚴重,如果再使用行氣破氣的藥方,就會轉變成危重證候,應該用參附養營湯。參附養營湯
原文
當歸(一錢) 白芍(一錢) 生地(三錢) 人參(一錢) 附子(炮,七分) 乾薑(炒,一錢)
白話
當歸(一錢) 白芍(一錢) 生地(三錢) 人參(一錢) 附子(炮製,七分) 乾薑(炒,一錢)
原文
照常煎服。果如前證,一服痞如失,倘有下證,下後脈實,痞未除者,再下之。
白話
按照常法煎煮服用。如果確實是前述證候,一服藥後痞滿如同消失,假如還有可下之證,瀉下後脈象實,痞滿沒有消除的,可以再次瀉下。
原文
此有虛實之分,一者有下證,下後痞即減者為實;一者表雖微熱,脈不甚數,口不渴,下後痞反甚者為虛。若潮熱口渴,脈數而痞者,投之禍不旋踵。
白話
這其中有虛實的分別,一種是有可下之證,瀉下後痞滿立即減輕的是實證;一種是體表雖然略有發熱,脈搏不很快,口不渴,瀉下後痞滿反而加重的是虛證。如果出現潮熱口渴,脈搏數而痞滿,使用這個方子禍患立刻就會到來。