原文
諸竅乃人身之戶牖也。邪自竅而入，未有不由竅而出。
白話
各種孔竅是人體的門戶。邪氣從孔竅進入，沒有不從孔竅出來的。
標本
標本
標本6 句
原文
《經》曰：未入於腑者，可汗而已，已入於腑者，可下而已。
白話
《內經》說：邪氣還沒有進入腑臟的，可以用發汗法治癒；已經進入腑臟的，可以用瀉下法治癒。
原文
麻徵君復增汗、吐、下三法，總是導引其邪打從門戶而出，可為治法之大綱，舍此皆治標云爾。
白話
麻徵君又增加了汗、吐、下三種方法，總的來說都是引導邪氣從門戶排出，可以作為治療方法的大綱，捨棄這些就只是治標罷了。
原文
今時疫首尾一於為熱，獨不言清熱者，是知因邪而發熱，但能治其邪，不治其熱，而熱自已。
白話
現今的疫病從頭到尾都是熱證，唯獨不談清熱，這是因為知道是因邪氣而發熱，只要能夠治療邪氣，不去治療熱，熱自然就會消退。
原文
夫邪之與熱，猶形影相依，形亡而影未有獨存者。
白話
邪氣與熱，就像形體與影子相互依存，形體消失了，影子不可能單獨存在。
原文
若以黃連解毒湯、黃連瀉心湯，純乎類聚寒涼，專務清熱，既無汗、吐、下之能，焉能使邪從竅而出！是忘其本徒治其標，何異於小兒捕影？
白話
如果使用黃連解毒湯、黃連瀉心湯，純粹是聚集寒涼藥物，專門清熱，既沒有發汗、催吐、瀉下的作用，又怎麼能使邪氣從孔竅排出呢！這是忘記了根本，只治療其表象，跟小孩子捕捉影子有什麼不同？
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