原文
夫人之所以奉生而不死者，惟賴有此先天一點真氣耳。
白話
人之所以能夠維持生命而不死亡，只依賴這裡先天的一點真氣罷了。
卷四
食氣篇
卷四／食氣篇13 句
原文
真氣在一日，人即活一日；真氣立刻亡，人亦立刻亡。故曰人活一口氣。氣即陽也，火也。又曰：人非此火不生。
白話
真氣存在一天，人就活一天；真氣立刻消失，人也就立刻死亡。所以說人活一口氣。氣就是陽，也就是火。又說：人沒有這火就不能生存。
原文
此火一存，凡後天一切食物，下喉一刻，立刻煅煉。
白話
這火一旦存在，所有後天的一切食物，進入喉嚨的那一刻，立刻被鍛煉消化。
原文
食物之真氣皆稟諸先天、先地之真氣，與人身之真氣本同一氣也，借食物之真氣，以輔人身之真氣，故人得食則生，不得食則死。
白話
食物的真氣都是稟受自先天、先地的真氣，與人身的真氣本來是同一氣，借用食物的真氣來輔助人身的真氣，所以人得到食物就能生存，得不到食物就會死亡。
原文
所以飲食健旺之人，肌肉豐隆，精神倍加，由其盜得天地生物之真氣獨厚也。
白話
所以飲食充沛強健的人，肌肉豐滿隆盛，精神加倍，這是因為他盜取了天地化生萬物的真氣特別深厚的緣故。
原文
今人只知飲酒、食肉以養生，誰知還是天地之真氣，日日在灌溉，呼吸不住在充周也。
白話
現在的人只知道喝酒吃肉來保養生命，卻不知道這仍然是天地之真氣，每日都在灌溉滋養，呼吸不停地充盈周遍全身。
原文
人不能保全身內之真氣，則疾病叢生。疾病者何？邪為之也。
白話
人不能保全體內的真氣，就會疾病叢生。疾病是什麼呢？是邪氣造成的。
原文
邪氣之來，無論內邪外邪，皆是阻隔天地之真氣，不與人身之真氣相合，身即不安，故曰病。
白話
邪氣的來犯，無論是內邪還是外邪，都是阻隔天地之真氣，不與人身的真氣相結合，身體因此不安，所以稱為病。
原文
必待邪去，而天地之真氣與人身之真氣，仍舊貫通合一，始言無病。
白話
必須等到邪氣去除，天地之真氣與人身之真氣重新貫通合一，才可以說沒有病。
原文
故曰聖出而立法垂方，祛邪為急，明人身臟腑之由來、五行分布、陰陽充周、天人一氣之道，借草木之真氣以勝邪。
白話
所以說聖人出世而立下法度，留下方藥，以祛除邪氣為首要任務。聖人明白人身臟腑的由來、五行的分布、陰陽充滿周遍、天人合為一氣的道理，借用草木的真氣來制服邪氣。
原文
邪居在上，（上字又作表字看。）則以能制在上之邪之品以攻之，邪去自然正復。
白話
邪氣停留在上部（上字又可當作表字來看），就用能夠制約在上部邪氣的藥物來攻治它，邪氣去除後正氣自然恢復。
原文
推之在中、在下、在內、在外、在臟、在腑、在經、在絡，藥品皆有定主，內含生化之機，調燮之妙。
白話
以此推廣到邪氣在中、在下、在內、在外、在臟、在腑、在經、在絡，各種藥品都有其特定的主治，內中都含有生化變化的機理，以及調和整治的奧妙。
原文
總在學者留心討理，明陰陽消長之變化，達順逆吉凶之趨向，便知得天地即我身，我身即萬物之身，萬物、我身、天地原本一氣也，服食與服藥皆保生之要也。
白話
總之在於學者用心探討研究道理，明瞭陰陽消長的變化，通達順逆吉凶的趨向，便能懂得天地就是我的身體，我的身體就是萬物的身體，萬物、我身、天地原本是同一氣，服用食物與服用藥物都是保養生命的重要關鍵。
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