1. 首頁/
  2. 中醫典籍電子書/
  3. 醫法圓通/
  4. 虛勞脈勁/
醫法圓通

卷三

虛勞脈勁

卷三／辨認陰盛陽衰及陽脫病情15 句
原文
凡虛損已極之人，脈象只宜沉細。若見洪大細數，或弦，或緊，或勁，或如擊石，或如粗繩，或如雀啄、釜沸，皆死亡之候。切切不可出方。
白話
大凡虛損已經極度嚴重的人，脈象只適宜沉細。如果見到洪大、細數，或者弦、緊、勁，或者像敲擊石頭、像粗繩，或者像麻雀啄食、鍋中沸騰，都是死亡的徵兆。絕對不可開立處方。
原文
果系至親至友，情迫不已，只宜大甘大溫以扶之。苟能脈氣和平，即有生機。切切不可妄用滋陰。
白話
如果確實是至親好友，情勢急迫不得已，只適宜用大甘大溫的藥物來扶持。如果能夠脈氣和平，就有生機。千萬不可隨意使用滋陰的藥物。
原文
要知虛損之人，多屬氣虛，所現證形，多有近似陰虛，其實非陰虛也。
白話
要知道虛損的人，大多屬於氣虛，所呈現的症狀形狀，有很多類似陰虛，但其實並非陰虛。
原文
予嘗見虛損之人，每每少氣懶言，身重嗜臥，潮熱而口不渴，飲食減少，起居動靜一切無神，明明陽虛，並未見一分火旺陰虛的面目。
白話
我曾見過虛損的人，往往少氣懶言，身體沉重喜歡躺臥，潮熱而口不渴，飲食減少，起居動靜一切沒有精神，明明是陽虛，並未見到絲毫火旺陰虛的樣子。
原文
近閱市習，一見此等病情，每稱為陰虛，所用藥品，多半甘寒養陰，並未見幾個膽大用辛溫者。故一成虛勞，十個九死。
白話
近來看市井的習慣，一見到這類病情，往往稱為陰虛，所用的藥物，大多是甘寒養陰，並未見到幾個大膽使用辛溫的人。所以一旦成為虛勞，十個有九個死亡。
原文
非死於病，實死於藥；非死於藥，實死於醫。
白話
不是死於病，實際上是死於藥物；不是死於藥物，實際上是死於醫生。
原文
皆由醫家不明陰陽至理，病家深畏辛溫，故罕有幾個得生，真大憾也。
白話
都是由於醫家不明白陰陽的最高道理，病家深深畏懼辛溫，所以很少有幾個能夠生存，實在是極大的遺憾。
原文
以上數十條，揭出元氣離根、陽虛將脫危候，情狀雖異，病源則一。
白話
以上數十條，揭示了元氣脫離根本、陽虛即將脫失的危險徵候，情況雖然各有不同，但病源卻是同一個。
原文
學者苟能細心體會，胸中即有定據，一見便知，用藥自不錯亂。雖不能十救十全，亦不致誤人性命。
白話
學者如果能夠細心體會，心中就有了確定的依據，一看便能知道，用藥自然不會錯亂。雖然不能十個人都救到完美無缺，也不至於誤人性命。
原文
但病有萬端，亦非數十條可盡，學者即在這點元氣上探求盈虛出入消息，雖千萬病情，亦不能出其範圍。
白話
但是疾病有萬般變化，也不是數十條所能完全涵蓋的，學者如果在這點元氣上探求盈虛出入的消息，即使面對千萬種病情，也不會超出這個範圍。
原文
予更一言奉告，夫人身三百六十骨節，節節皆有神，節節皆有鬼。
白話
我再奉告一句，人身有三百六十個骨節，每一節都有神，每一節都有鬼。
原文
神者，陽之靈，氣之主也；（此言節節，皆正氣布護。）鬼者，陰之靈，血之主也。
白話
神，是陽的精靈，是氣的主宰；（這是說每一節，都由正氣布散護衛。）鬼，是陰的精靈，是血的主宰。
原文
（此言節節，皆真陰布護。故前賢云，鬼神塞滿宇宙。宇宙指天地，指人身也。）無論何節現出鬼象，（即陰邪也。）即以神治之。
白話
（這是說每一節，都由真陰布散護衛。所以前賢說，鬼神充滿宇宙。宇宙指的是天地，指的是人身。）無論哪一節出現鬼象，（就是陰邪。）就用神來治療。
原文
（神，陽也，火也，氣也。以陽治陰，即益火之源，以消陰翳。即扶南瀉北之意，即補火治水之義。用藥即桂、附、薑、砂，一承是也。）無論何節現出邪神為殃，（言邪神者，明非即正氣之盛，指邪氣之盛，邪氣即邪火也。乾坤以正氣充塞，正氣不能害人，氣始能害人，故曰邪神。）又可以鬼伏之。
白話
（神，是陽，是火，是氣。用陽來治陰，就是增益火的源頭，來消除陰的遮蔽。就如扶助南方瀉除北方之意，就是補火治水的意義。用藥就是肉桂、附子、生薑、硃砂，都是這一類。）無論哪一節現出邪神作祟，（說邪神，是明確指出並非正氣之盛，而是指邪氣之盛，邪氣就是邪火。乾坤由正氣充塞，正氣不能害人，氣才能害人，所以稱為邪神。）又可以用鬼來制服它。
原文
（鬼，陰也，血也，水也；邪神，邪火也。鬼伏神，即以水治火，滋陰降火。用藥即三黃石膏、大小承氣一派是也。今人動云滋陰降火，皆是為邪火傷陰立說，並未有真正陰虛。即謂陰虛，皆陽虛也。何則？陰陽本一氣，不可分也。故《經）云：氣旺則血旺，氣衰則血衰，氣升則血升，氣降則血降，氣在則血在，氣亡則血亡。明得此理，便知天一生水之旨歸，甘溫、辛溫回陽之妙諦。）學者不必他處猜想，即於鬼神一語，領會通身陰陽，用藥從陰從陽法度，認得邪正關鍵，識得諸家錯誤，便可超人上乘，臻於神化。
白話
（鬼，是陰，是血，是水；邪神，是邪火。鬼伏神，就是用水來治火，滋陰降火。用藥就是三黃石膏、大小承氣湯這一派。如今的人動不動就說滋陰降火，都是為邪火傷陰立論，並沒有真正的陰虛。就算說是陰虛，其實都是陽虛。為什麼呢？陰陽本是一氣，不可分開。所以《經》說：氣旺則血旺，氣衰則血衰，氣升則血升，氣降則血降，氣在則血在，氣亡則血亡。明白這個道理，便知天一生水的根本歸宿，甘溫、辛溫回陽的巧妙真諦。）學者不必到別處猜想，就在鬼神這句話上，領會通身的陰陽，用藥從陰從陽的法度，認得邪正的關鍵，識別各家的錯誤，便可超越常人達到上乘，臻於神妙的境界。