原文
今人一見失血諸症，莫不稱為火旺也。稱為火旺，治之莫不用寒涼以瀉火。
白話
現在的人一旦見到失血的各種症狀，無不稱之為火氣旺盛。既然稱為火旺，治療時無不使用寒涼藥物來瀉火。
卷四
失血破疑說
卷四／失血破疑說16 句
原文
舉世宗之而不疑，群醫信之而不察，所以一得失血證，群皆畏死。
白話
全國的人都尊奉這個說法而不懷疑，眾醫生也相信它而不深思，所以一旦得了失血證，大家都害怕會死。
原文
由其一經失血，死者甚多，不知非死於病，實死於瀉火之涼藥耳。然則，涼藥其可廢乎？
白話
因為一旦失血，死亡的人很多，不知道並非死於疾病，實際上是死於瀉火的涼藥罷了。然而，涼藥難道可以廢除嗎？
原文
非即謂涼藥之可廢，但失血之人正氣實者少也，（正氣一衰，陰邪上逆，十居八九，邪火所致十僅一二。）不可不慎。
白話
並非要說涼藥可以廢除，只是失血的人正氣充實的很少啊。（正氣一旦衰減，陰邪向上逆行，十人中有八九人是這樣，由邪火所導致的十人中僅有一二人。）不可不謹慎。
原文
予有見於今之失血家，群皆喜服清涼而惡辛溫，每每致死，豈不痛惜。予故為當服辛溫者，決其從違焉。不觀天之日月，猶人身之氣血乎。
白話
我見到現在的失血患者，大家都喜歡服用清涼藥物而厭惡辛溫藥物，往往因此致死，豈不令人痛惜。因此我為應當服用辛溫藥物的人，判斷應當服從或違背的原則。不看天上的日月，不就像人身中的氣血嗎？
原文
晝則日行於上，而月伏於下，夜則月行於上，而日伏於下，人身氣血同然。失血之人，血行於上，而氣伏不升可知。
白話
白天太陽運行在上，而月亮隱伏在下；夜晚月亮運行在上，而太陽隱伏在下。人身的氣血也是這樣。失血的人，血液運行在上，而氣伏而不能上升由此可知。
原文
欲求血之伏於下，是必待氣之升於上，氣升於上，血猶有不伏者乎？
白話
想要使血液隱伏於下，就必須等待氣上升於上，氣升於上，血液難道還有不下伏的嗎？
原文
知得此中消息，則辛溫扶陽之藥，實為治血之藥也。
白話
明白了這個道理，那麼辛溫扶助陽氣的藥物，實在就是治療失血的藥物啊。
原文
又可怪者，人人身中本此氣血二物，氣為陽，法天，火也；血為陰，法地，水也。故曰人非水火不生活。
白話
又可奇怪的是，每個人身上本就有這氣血二物，氣屬陽，取法於天，就是火；血屬陰，取法於地，就是水。所以說人沒有水火就不能生活。
原文
（水火二字，指先天先地真氣，非凡世之水火也。）愚夫愚婦，固說不知，而讀書明理之士，亦豈不曉。
白話
（水火二字，指的是先天真氣，不是凡世的水火。）愚夫愚婦固然不懂，而讀書明理的人，又豈會不知道。
原文
明知血之為水，水既旺極而上逆，何得更以滋水之品以助之。此其中亦有故，故者何？
白話
明知血屬於水，水已經旺盛到上逆，怎麼還能用滋陰的藥物來助長它。這其中也有緣故，緣故是什麼呢？
原文
惑於血色之紅也，不知血從火里化生出來，經火鍛鍊，故有色赤之象，豈得以色紅，而即謂之火，即宜服涼藥乎？此處便是錯誤關頭。
白話
被血的紅色所迷惑，不知道血是從火中化生出來的，經過火的鍛鍊，所以呈現紅顏色，怎麼能因為顏色紅，就說它是火，就應該服用涼藥呢？這裡就是錯誤的關鍵。
原文
毒流有年，牢不可破，予不憚煩，又從而言之，願與後之來者作一臂力焉。幸甚。附：七絕一首
白話
這個錯誤流傳多年，牢固而不可破，我不厭其煩，再次加以論述，希望能對後來的人有所幫助。很幸運。附：七言絕句一首
原文
吐血都傳止血方，生軍六味作主張。甘寒一派稱良法，並未逢人用附姜。
白話
吐血的人都傳授止血的方子，用大黃六味地黃丸之類的做主方。甘寒一派被稱為良法，卻從未見人使用附子乾薑。
原文
（薑、附，陽也。血，陰也。以陽治陰，即益火之源，以消陰翳。）血水如潮本陽虧，陽衰陰盛敢僭為。
白話
（乾薑、附子，屬陽。血，屬陰。用陽來治療陰，就是增益火之源頭，來消除陰翳。）血水如潮水般上逆本是因為陽氣虧虛，陽氣衰弱陰氣旺盛才敢妄作非為。
原文
（陰盛，即君弱臣強、夫弱妻強的章本。）人若識得升降意，（陽主升，陰主降，乃是定理。今陰升而陽不升，更以陰藥助之，陰愈升而陽愈降，不死何待。）宜苦宜辛二法持。（宜苦者，十僅一二，宜辛者十居八九。）
白話
（陰盛，就是君弱臣強、夫弱妻強的狀態。）人如果能認識升降的道理，（陽主管上升，陰主管下降，這是定理。現在陰上升而陽不升，再用陰藥幫助它，陰越升而陽越降，不死還等什麼。）就應該同時持守苦寒與辛溫兩種治法。（適宜用苦寒的，十人中僅有一二人，適宜用辛溫的十人中有八九人。）
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