女科門

按女科與男子稍有不同，以其本質秉受坤柔之性，具有資生之德，而有經期、胎前、產後，病情與男子不同，其餘皆同。諸書分辨甚詳，實可擇取。

我對於女科一門，也稍有見解，趁著閒暇，又進而直截暢快地論述，以補充諸書未言之旨，恐見解不當，請高明見諒。

（［眉批］知非氏說：女子的疾病，比男子多，奈何只是多一種病罷了。雖說五漏成體一，兩耳不須治一，兩乳不須治一，經水則是其關鍵。治療的方法，在於知道根本，根本在於太陰，沒有其他謬巧。太陰，就是月。十五日而盈滿，十五日而虧缺。盈滿時，陰氣進，化為陽，主生長；虧缺時，陽氣退，化為陰，主消減。陽長陽消，以陽為運用。生長者使之生，只是升發而不泄；消減者使之死，只是降下而不留。月事按時而下，一月一降，為不病的常態，降下沒有痛苦，又不爽其期，稱為月信。如果陽氣失去健運，則坤中的陰精不藏。如提前到來，是月受日魂不足，陰中陽微，不得認為有火，而用黃芩、黃連、知母、黃柏。如延後到來，是日魂消陰未盡，陰中陽虛，陽虛則陰亦無準，不得認為有寒，而用四物湯、肉桂、附子。淋漓不斷者，量少則非崩漏，崩漏者量多而不止，皆由元陽先德不下，以致陰精流溢不守，不得僅以熱論。色紫成塊，色淡不鮮，同為陽氣不足。將行腹痛，行後腹痛，均是陽虛氣凝。至於處女、婦人經閉不通，皆由虛損，先宜扶陽，繼須通利。通利之方，桃核承氣湯，不遺餘力。若姑息養奸，百日而勞瘵成，不可救藥矣。非醫之過而何？所有帶下證，處女、婦人，皆多患此，不在經證之例，亦非帶脈為病。非白淫，即寒濕，濁惡不堪，法宜升散，不宜燥熯，致爍陰精，皆治本之訣也。至於內傷外感，亦能傷太陰而有以上諸疾，又當於六經求治，不可專於治本。細讀仲景婦人熱入血室諸條，觸類而伸之，比類而參之，有形證，有理路，何患無治法乎。欽安分門別類，博學而詳說之，妙在窺透陽不化陰之玄理，反復論辨，只重一陽字，握要以圖，立法周密，壓倒從世諸家，何況庸手。知非良深佩服。而胎前不言證，歸於六經矣；產後不言法，盡於陰陽矣，知非亦可無言矣。）