原文
按厥證一條，有陽厥、陰厥之別。陽厥者何？
白話
按厥證這一條，有陽厥、陰厥的分別。陽厥是什麼呢？
卷二
厥證
卷二／厥證5 句
原文
由其外邪入內，合陽經熱化，熱極則陰生，陽伏於內，陰呈於外，故現四肢冰冷，或脈如絲，或無脈，其人雖外見純陰，而口氣必蒸手，小便必短赤，精力不衰。
白話
由於外邪侵入體內，與陽經結合而化熱，熱到極點則陰生，陽氣潛伏在內，陰氣顯現在外，因此出現四肢冰冷，或者脈象細如絲，或者無脈。患者雖然外表呈現純陰之象，但口氣必定燙手，小便必定短少赤黃，精力不衰。
原文
法宜清熱下奪為主，如大小承氣、調胃承氣湯等是也。
白話
治法宜以清熱瀉下為主，例如大小承氣湯、調胃承氣湯等就是。
原文
陰厥者何？由其正氣已虛，陰寒四起，陰盛陽微，閉塞經絡，陽氣不能達於四肢，故見四肢冰冷，其人目暝倦臥，少氣懶言。
白話
陰厥是什麼呢？由於正氣已經虛弱，陰寒四處興起，陰氣盛而陽氣微，經絡閉塞，陽氣不能到達四肢，所以出現四肢冰冷。患者眼睛閉合、疲倦臥床，氣短懶得說話。
原文
法宜回陽祛陰，如四逆湯、回陽飲之類，此陰陽生死攸關，不容不辨，（［眉批］知非氏曰：陰證發厥，內傷已極，諸人能認，治多不謬。惟陽證發厥，熱極成寒，仲景有厥證用白虎之條，人多不辨。欽安此論，兩兩對言，重在熱厥一面，學者能認出熱厥，評者之心亦慰矣。）
白話
治法宜回陽祛陰，如四逆湯、回陽飲之類。這是陰陽生死的關鍵，不容不辨。（［眉批］知非氏說：陰證發厥，內傷已到極點，多數人能辨認，治療多半不錯。唯獨陽證發厥，熱極轉寒，張仲景有厥證使用白虎湯的條文，多數人不能辨別。欽安此論，兩兩對比，重在熱厥這一面，學者若能辨認出熱厥，評者的心也感到安慰了。）
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