原文
（吐血、鼻血、牙血、毛孔血、耳血、二便血）
白話
（包括吐血、鼻血、牙血、毛孔出血、耳血、大小便出血）
卷二
血證門
卷二／血證門10 句
原文
按血證雖雲數端，究竟不出陰陽盈縮定之矣。予於《醫理真傳》分辨甚詳。
白話
推究血證雖然說法有多種，總歸不出陰陽盈虧的道理。我在《醫理真傳》中已經分辨得很詳細了。
原文
查近市風，一見血出，紅光遍地，人人皆謂之火，醫生亦謂之火。
白話
考察近來社會風氣，一旦看見出血，紅光遍布，人人都說是火，醫生也說是火。
原文
細閱其方，大半都是六味地黃湯、回龍湯、生地四物湯加炒芥、藕節、茜草、茅根、牛膝、大黃之類，專主滋陰降火。曷不思火有陰陽之別？血色雖紅，由其從火化得來，終屬陰體。氣從陽，法天居上。血從陰，法地居下。
白話
仔細看他們的處方，大多是六味地黃湯、回龍湯、生地四物湯加上炒荊芥、藕節、茜草、白茅根、牛膝、大黃之類，專門用來滋陰降火。為什麼不想想火有陰陽的區別呢？血的顏色雖然紅，是因為從火轉化而來，但最終屬於陰性的物質。氣從屬於陽，取法天而居於上位；血從屬於陰，取法地而居於下位。
原文
天包乎地，氣統乎血，氣過旺，可以逼血外越，則為陽火。
白話
天包裹著地，氣統攝著血，氣過於旺盛，可以逼迫血液外溢，就稱為陽火。
原文
氣過衰，不能統血，陰血上僭外溢，則為陰火。陽火，其人起居，一切有神。陰火，動靜起居，一切無神。
白話
氣過於虛衰，不能統攝血液，陰血向上犯逆外溢，就稱為陰火。陽火的病人，日常起居，一切都有精神；陰火的病人，無論動靜起居，一切都沒有精神。
原文
陽火始可用以上市習之方，陰火決不可用，當以《醫理真傳》之法為是。
白話
陽火才可以用上面那些社會流行的處方，陰火絕對不可用，應當以《醫理真傳》中的方法為準。
原文
（［眉批］知非氏曰；火是陰，《內經》曰，陰病治陽，當用陽藥，夫火何以能陰？孔子曰：離為火。離是陰卦，火是紅色，血亦是紅色，故知火盛吐血，正是陰盛，必用陽藥而始能愈，此儒者之權衡，非俗子所能窺測，而醫亦是名醫，故敢論血。）要知人周身軀殼，全賴一氣一血貫注之而已，不必區分血從何出，當何治，血是某經，主某方。分解愈多，源頭即失。
白話
（眉批：知非氏說：火屬於陰，《內經》說：陰病應當治陽，應當用陽藥，火怎麼能變成陰呢？孔子說：離卦代表火。離是陰卦，火是紅色，血也是紅色，所以知道火盛而吐血，正是陰氣旺盛，必須用陽藥才能治好，這是儒家學者的權衡，不是普通人的見解所能測度的，而這位醫生也是名醫，所以敢於論述血證。）要知道人的整個身體，全靠一氣一血貫穿灌注罷了，不必區分血從哪裡出，應當怎麼治，血屬於哪條經絡，主用哪個處方。分析區分得越多，根本的源頭就喪失了。
原文
予治一切病證與此血證，只要無外感病形，即握定陰陽盈縮治之，見功屢屢，獲效多多，真不傳之秘法，實度世之金針。
白話
我治療一切病證和這個血證，只要沒有外感的病症表現，就把握陰陽盈虧的道理來治療，見效頻繁，獲得的效果很多，確實是不傳授的秘密方法，實在是救世的金針。
原文
予經驗多年，不敢隱秘，故罄所知，以告將來，（［眉批］老實人說老實話，知著作書的婆心，更知評者的婆心，有同心焉，以為邀譽則非矣。）
白話
我經驗多年，不敢隱瞞隱秘，所以把所知道的全部說出來，以告知後人。（眉批：一個老實人說老實話，知道寫書者的婆心，更知道評注者的婆心，有共同的志向，如果認為這是為了求取名譽那就錯了。）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。